آخر مستجدات في العنف
الكتاتيب والمدارس القرآنيّة في تونس؛ بين أحلام المقدّس والخوف من المدنّس
أثارت قضيّة المدرسة القرآنيّة بمنطقة "الرّقاب" من ولاية "سيدي بوزيد"، مهد الانتفاضات الشعبيّة في تونس، الرأي العام بجميع توجهاته الفكريّة بعد بثّ حلقة من برنامج تلفزي كشفت انتهاكات...
للمزيد...مفهوم الجهاد بين النصّ القرآني والأنساق الفكريّة المتطرّفة: دراسة في المفاهيم، والأسباب والمبادئ
اجتمعت كلّ الفلسفات والأنساق الفكريّة المتطرّفة الإسلاميّة على ممارسة العنف، وزعمت أنَّ العنف والقتل وسفك الدماء والإفساد والعلو في الأرض من الجهاد، بل اقتصروا الجهاد على هذا النحو،...
للمزيد...استراتيجيات العقل الأصولي أو الكشف عمّا وراء المظلومية
لا يمكن أنْ نوقف حركة العقل عن التّفكير والانخراط في مسارات هذه الحياة وتشعّباتها، إلا إذا استطعنا أنْ نوقف حركة النّقد، باعتباره الوحيد القادر على كشف ملابسات أنماط التّفكير، وطرق تشكّلها،...
للمزيد...تأملات في المحبة والكراهية
المحبّة، في اللغة، من الحب، وهو نَقِيضُ البُغْضِ؛ (جذرها حبَّ)؛ والحب هو الودادُ والـمَحَبَّةُ والاسْتِحْسانِ؛ يكون للأحياء والأشياء والأفعال والغايات، وكل ما نريد أن نحظى به، ونتمنى أن...
للمزيد...مؤسّسات المجتمع العربيّ وصناعة الأفراد: الأسرة والمدرسة أدوات في إنتاج العنف
هل العنف في المجتمعات العربيّة والإسلاميّة اختيار ذاتيّ ونهج فرديّ أم هو حصيلة سياقات اجتماعيّة كالتنشئة العائليّة والتمدرس؟ وكيف تمارس مؤسّسات المجتمع العربيّ أعتى أشكال العنف على...
للمزيد...مستقبل ظاهرة الإرهاب العالمي
شهد العالم خلال الفترة الممتدة من عام 1970م إلى 2018م ما مجموعة (170,000) عملية إرهابية( ). وشهد عام 2018م انخفاض "مؤشر الإرهاب العالمي" للعام الثالث على التوالي، وانخفض عدد العلميات الإرهابية وعدد...
للمزيد...البِنية الأيديولوجيّة للعُنف لدى الجمَاعات الإسلامويّة
تتعدّد تعريفات العنف وتتباين وفقاً لتباين المنطلقات النظريّة والتخصّصات العلميّة؛ حيث إنَّه يطرح نفسه كمفهوم متعدّد الدلالات على مختلف العلوم الإنسانيّة، فيُقَدَّم كمفهوم نفسيّ وفلسفيّ...
للمزيد...البحث الاجتماعي في التطرف الديني العنيف
بقدر ما استأثر التطرف العنيف المنطلق من مرجعيات دينية بالاهتمام الدولي، أنتج طلباً اجتماعياً لفهم هذه الظاهرة ومسبباتها أجابت عنه مجهودات أكاديمية رامية إلى إشباعه من خلال اشتغال علمي يحرص...
للمزيد...استراتيجيّات التكفير في الخطاب الإلكترونيّ
إنّ العولمة التي زعزعت أساليب البشر في التفكير والممارسة، وبعثرت جملة المفاهيم الثقافيّة المكينة كالخصوصيّة والهويّة، قد أفسحت المجال للدينيّ حتّى يعيد ترتيب أدواته ومناويله في التكيّف...
للمزيد...ألفة يوسف: الحرّيات الفرديّة بين ضرورة القطيعة وإكراهات التّأصيل (الجزء الثالث)
ما قلتَه في البداية صحيح، فما نعيشه اليوم في تونس هو نتيجة تراكم، وهذا يؤكّد على البعد الرّوحاني، فلا شيء يحدث من فراغ، الطّاهر الحدّاد جزء من هذا التّراكم الذي نتحدّث عنه، ولكن سواه كثيرون،...
للمزيد...