آخر مستجدات في المقدس
مناهج الحركات النقدية للكتاب المقدّس في الغرب: النقد البلاغي أنموذجًا
إنّ موضوع النقد البلاغي للكتاب المقدّس، يُعدّ استمرارًا للحركات النقدية التي تسارعت وتيرتها في الغرب؛ كمنهج النقد التاريخي، والفيلولوجي، والأركيولوجي، فضلًا عن نقد الصيغة اللغوية والأشكال...
للمزيد...
الموسيقى الدينية وتجلياتها: "الموسيقى الصوفية أنموذجا"
هناك توظيف للموسيقى والغناء الدينيّ ظهر في الاسلام في الموسيقى الصوفية، إنَّ التصوف جزء من خطاب عالميّ امتدَّ في عمق الحضارات القديمة إلى جانب اليونان والهند وأديان التوحيد الثلاث:...
للمزيد...
في جدليّة العلاقة بين المقدّس والأنثروبولوجي
يطرح هذا المقال إشكالية العلاقة بين المقدّس والأنثروبولوجي، من خلال مجهود استقرائي لهذه الثنائية، وما يستتبعها من تحديدات معرفيّة خاصة، وأنّ سؤال المقدّس؛ هو البحث عن الكيفيّة التي يعطي بها...
للمزيد...
رؤى متباينة لعلاقة العنف بالمقدَّس: (قراءة تحليليَّة في كتاب العنف والمقدَّس)
كتاب (العنف والمقدَّس، دار الثقافة، بيروت، 1996) جاء في (152صفحة) من القطع المتوسط، وقام بتحريره المفكّر المصري مراد وهبة، يُعدُّ هذا الكتاب من أهمّ الكتابات الجادَّة التي قُدّمت حول هذه الظاهرة؛...
للمزيد...
العنف، والمقدّس، والحقيقة: قراءة في فكر محمد أركون
وجعُ اللحظةِ الراهنة وتمزّقُ الوعي عند استيعابها يضعانك وحيداً في مواجهة تحديات الأسئلة المؤرّقة التي تقضّ مضجع الوعي وتنخر طمأنينته. الاستسلامُ أمام شاشات التلفزة التي ترشح احمراراً وهي...
للمزيد...
من العنف المقدّس إلى العنف الشرعي: قراءة في عنف الدولة (الحرب) في الفكر الغربي المعاصر
حظِيت مسألةُ العنف في الفكر اللاّهوتيّ القديم بعناية كبرى، ذلك أنّ العنف كان محطّ اهتمام الأديان ومشغلاً بارزاً في النّصوص المقدّسة، لارتباط هذه الظاهرة من جهة بحياة الإنسان في علاقته...
للمزيد...
المقدس والتاريخ
... إنَّ التاريخ في كلّ صوره، سواء في شكله العلمي الأكثر بروزاً، أو في ضربه الفلسفي الذي كان دوماً مزعجاً ومشوشاً للنظام العام، أو حتى في حقوله الأدبيَّة والفنيَّة والسياسيَّة، التي لا تستقر...
للمزيد...
مؤسسة التأويل الرسميّة بين شرعية الوجود ومقتضيات التأويل
نسعى في هذه الورقة إلى البحث في مؤسّسة التأويل في الإسلام تلك التي أعطت لنفسها تاريخيًّا حقّ تدبّر القرآن واحتكار الحديث باسمه ناظرين في شرعيّة وجودها واقتضاء القرآن لها وفي وجوه حضورها...
للمزيد...
قراءة في سيرة الوليّ إبراهيم بن يعقوب (صَيْدُ عَقَارِبْ): من زعيم في البغي إلى ولّي للهدي
كان إبراهيم بن يعقوب (ت 784هـ) كما يصوّره مقديش في كتابه "نزهة الأنظار"، "زميمًا في البغي " وسيلته الوحيدة لاكتساب رزقه العنف والإغارة على القوافل، بمساعدة أصحابه الاثنين والستّين...
للمزيد...
منصف المحواشي: الطقوس تحقّق إشباعات متعدّدة لحاجات رمزيّة وكامنة تتجدّد باستمرار
أعرّف نفسي ذاتًا مفردة وجماعيّة تنتمي إلى جيل له خصائصه الفكريّة والمعرفية. فأنا بدأت دراستي الجامعية منذ المنتصف الثاني للثمانينات، ودخلت قسم علم الاجتماع في الجامعة التونسيّة. نلت...
للمزيد...