آخر مستجدات في نيتشه
الفنّ تحرّراً من الأوهام وتأسيساً لإرادة الحياة
قد لا يكون لنا من وافي القوّة في التدبير حتى نعقد قولاً، غير مألوف، على النّظر في مسألة الفنّ والحريّة، بعد أن تبسّط القوم في مدارستها وقلّبوها على غير وجه بما ليس عليه بمزيد، لولا أن نطلب...
للمزيد...
الإسلام في مرايا ما بعـد الحداثة
إذا كانت حركة الاستشراق قد بدأت تقريبًا مع نهاية القرن الثامن عشر، وبلغت ذروتها في منتصف القرن العشرين، ثم خفت بريقها تدريجيًا بعد ذلك؛ فإن تيار الاستشراق لم ينقطع بعد، بل هو في حالة من التدفق...
للمزيد...
الفلسفة باعتبارها اقتدارا لا علاجا
هناك فرق مفصلي بين الفلسفة وبين وظائف الفلسفة، فإن كانت الفلسفة غالبا ما تظل غامضة عن عموم الناس العاديين، لأنّه في الحقيقة لا وجود لـ"الفلسفة" هكذا بالمعنى العام، بل هناك فلسفات لا حصر...
للمزيد...
نحو التّطبيع مع الفلسفة أو الفلسفة من التّجريد النّظري إلى فنٍّ للعيش
لا شيء يوحي في ذهنية الكثيرين منّا، أو على الأقل الجزء الغالب فينا بما يغيّر من النّظرة إلى الفلسفة، أو التمثّل السلبيّ ضدّها، سواء تعلّق الأمر بعامة النّاس وسلوكهم الانفعالي الطّبيعي،...
للمزيد...
التفكير الجينيالوجي في الأخلاق
تُعَدُّ الجينيالوجيا التي وضع أركانها فريدريك نتشه[1] من أهم المداخل التي طرحت في الفكر المعاصر من أجل مجاوزة الميتافيزيقا. والجينيالوجيا، من حيث الدلالة اللغوية، تهتم بالبحث في نشأة الأشياء...
للمزيد...
الفنّ بديلا عن الحقيقة في فلسفة نيتشه
عتبر طريقة نيتشه في التفلسفّ فنّا بكامل أبعاده الجمالية والفلسفية، فهو لا يتوانى عن تمجيد الفنّ باعتباره الأفق الفكري الذي يمكننا به علاج ومداواة مرضي التشاؤم والانحطاط اللذين أصابا الأزمنة...
للمزيد...
الجنون وعَبّارو المعنى: نتشه، أبو العبر، دون كيشوت
"الممكن يوجد بجانب الجنون، و"الواقع" ليس إلا رمزا، ومستقرا للجنون الذي يسكننا". الخطيبي، الاسم العربي الجريح لنبدأ من الصرخة، علامة الوجود الأولى، صرخة الانتقال من عالم كان كل شيء...
للمزيد...
نيـتـشـه ثورة القيم وسياسة الاختلاف
يقدم هذا الفصل تحليلاً مفاده أن زعم نيتشه "موت الإله"، كان إرهاصا بظهور العدمية في الفلسفة المعاصرة. ويقدم هذا التحليل أيضاً تفسيرا لأهمية الفكر النيتشوي في النظرية السياسية من خلال...
للمزيد...
موت المؤلف المرجعيات الفلسفية
من المهم إدراك أن النقد الغربي الحديث لم يستقِ فلسفته من نفسه، بل كان متأثرًا بالتوجه الفكري المعاصر له، فهو إذن يستند إلى مرجعيات فلسفية لها مقدماتها وتطورها؛ فالفضاء الفكري لما هو عصري...
للمزيد...
نيتشه والمستقبل
إنّ الفيلسوف في نظر نيتشه هو "إنسان للغد وبعد الغد"، لذلك لم يكن يكتب لمعاصريه، بل لجيل سوف يأتي. فلا يكترث بما يمكن أن تلاقيه فلسفته وكلماته من سوء فهم، لأنّه من الذين "يولدون بعد...
للمزيد...