آخر مستجدات في الهوية
الحرية ليست سوى كلمة: من أجل فهم في ظل الحراك العربي
الحريّة ليست سوى كلمة؛ لأن الحدّ الفاصل بين الحريّة والعبودية عبارة عن رهان للصراع في المجتمعات كافّةً؛ إنّها، في النهاية، مسألة سلطة. الحرية، من هذا المنطلق، على حدِّ قول هيغل، «لا تُعطى؛ بل...
للمزيد...
الإنسان في القرآن: في دلالة التكريم
تتأسس المكانة الرفيعة للإنسان في القرآن على مبادئ كثيرة، تشكل جوهر ما يمكن اعتباره نزعة إنسانية قرآنية؛ فإلى جانب كون القرآن تناول الإنسان في أبعاده المتعددة، يؤكد في نفس الوقت أنه الكائن...
للمزيد...
الهوية والذات والسياسات الهووية
الهوية منظومة ثقافية، بالمعنى الواسع للثقافة، بما هي، أي الثقافة، نظام علاقات متكامل من العادات والتقاليد، والممارسات والمهارات، والمعارف والقواعد والمعايير، والمحرمات والإستراتيجيات،...
للمزيد...
العنف الديني: الدلالات والخلفيات
يتكوّن مصطلح "العنف الدّينيّ" من لفظين مكتنزَي الدلالات، يحيلان على حقول ثقافية مختلفة، فما المقصود بالعنف في هذا السّياق الاصطلاحيّ المخصوص؟ وكيف يمكن للدين أن يرتبط بالعنف وينتجه في...
للمزيد...
هوامة الهوية وآليات الصراع في العالم العربي
في ظلّ الطفرات غير المحكومة بنسق، ثمّة مدارات جديدة تبزغ، ومعها تظهر موجة من البحث عن الأصول، بكلّ رمزيتها، وأنظمتها العلاماتية، وهي تحاول اختلاق أو تذكّر هوياتٍ أو سردياتٍ لها أصول جديدة...
للمزيد...
عن أية حداثة تخصنا يمكن أن نتحدث حسب بول ريكور؟
"لقد أخذت الحداثة تقترب من تعريف نفسها عن طريق تعارضها مع نفسها عينها" . لقد اتفق غالبية الشُرَّاح على منح بول ريكور لقب "الفيلسوف المسيحي" وهي تسمية كثيرًا ما كان يرفضها في محاوراته...
للمزيد...
الهوية بين متاهات المحلي ومزالق الكوني: في الحاجة إلى خلخلة الهوية
نروم، هنا، أن نتوقّف، في هذا المقام بالذات، عند إمكان تخيّل كيفية وجود مغايرة وسبلٍ بها نخرج من دوائر الانحياز للقدامى، تأكيداً لحقّ الاختلاف، فمثلي أنا نفسي يكون بوسع الآخر أن يكون له ما كان...
للمزيد...
الشخصيّة التونسيّة: محاولة في فهم الشخصيّة العربيّة
لم يكن تناول الشخصيّة التونسيّة بالدرس والتحليل مبحثاً جديداً، فقد سبق البشير بن سلامة خلفه المنصف ونّاس في البحث عن خصائص الشخصيّة التونسيّة ومقوّماتها ، ولئن انتهج صاحب كتاب "الشخصّية...
للمزيد...
الهويات والعبور الآمن في ظل تحدي العولمة
كيف تستطيع الهويات العبور الآمن، وتجاوز تحدي العولمة من جهة، واقتناص ما جاءت به العولمة من فرص من جهة أخرى؟ وذلك حتى تحافظ هذه الهويات على ثباتها وتماسكها، وتستمر في أداء وظائفها. لتحقيق هذا...
للمزيد...
جذور النَّزعة الإنسية في القرن الأول الهجري
ترجع بنا هذه الدراسة إلى القرن الأول الهجري، وتحديداً إلى الأربعين سنة الأولى منه، تلك التي شهدت ولادة أول نص فكري إسلامي يتضمَّن رؤية واضحة وباكرة عن النزعة الإنسانية أو (الأنسنة)، بحسب...
للمزيد...