آخر مستجدات في السياسة
الفتوى بين الدين والسياسة
لئن تواتر الحديث عن ضرورة تجديد الخطاب الديني في الثقافة العربيّة الإسلامية خلال بعض المنعرجات التاريخية الحاسمة، فإنّه ظلّ في أحيان عديدة دعاية أبعد ما تكون عن الصياغة المتأسّسة على أسس...
للمزيد...
الإنترنت بين صناعة السلطة والهويات السياسية الجديدة
تسعى هذه الدراسة إلى البحث في الكيفية والطريقة التي يتفاعل من خلالها الفاعلون الاجتماعيون مع خطاب وأفعال الفاعل السياسي؛ وذلك من خلال دراسة المتون التي تتشكل على هامش الممارسة السياسية...
للمزيد...
السياسة والعنف في فكر حنة آرندت
إن المقاربة النقدية التي تبنتها حنة آرندت من خلال ثلاثيتها النصية الشهيرة: "في الثورة"، "العنف" و"ما السياسة"؟ تضفي سمة التمايز القائم بين العنف والسياسة أو أبعاد العلاقة...
للمزيد...
الشعبوية أو الشعب حين يغدو هدفاً للإغراء السياسي
في كتابه "هكذا أقرأ ما بعد التفكيك" يؤكد علي حرب أن في كلامنا وخطاباتنا نمارس الكثير من الحجب والمواراة. فما نستبعده أو ننفيه قد يحضر بشكل أو بآخر. فقد نفاجأ بالاستبداد من وراء عشق الحرية،...
للمزيد...
علاقة التّصوف بالسّياسة: "كتاب فرحات عثمان "الفتوحات التّونسيّة ما بعد الحداثة الإسلامية" نموذجًا"
صاحب هذا الكتاب، فرحات عثمان، مفكّر تونسي أصيل جزيرة قرقنة، تميّز بإتقانه اللّغة الفرنسيّة، وهو خرّيج كليّة الحقوق بتونس، اشتغل بالسّلك الدّبلوماسي مدّة، إلاّ أنّ النّظام السّابق، لم يكُن...
للمزيد...
الردّة: قراءة في النص وتاريخ المفهوم
يعد مفهوم الردّة من الموروثات التي حملت آثاراً كبيرة على الفكر السياسي الإسلامي، وعلى الأمة الإسلامية طيلة مسيرتها، كما لم تتم معالجة مآلات ما خلّفه مفهوم الردّة أو الارتداد؛ بل أخذ حيزاً...
للمزيد...
تقديم كتاب "الزّاوية والحزب: الإسلام والسياسة في المجتمع المغربي"
أصدر الباحث المغربي نور الدين الزّاهي سنة 2001 كتابا بعنوان "الزاوية والحزب: الإسلام والسّياسة في المجتمع المغربي". وقد تتالت بعد ذلك، الطبعات لتصل إلى الطبعة الثالثة الصادرة بدار أفريقيا...
للمزيد...
هل تطوّرت مواقف أحزاب الإسلام السياسي بتونس من مشروع تحديث الدولة والمجتمع؟
قامت دولة الاستقلال بعد سنة 1956 بالعديد من الإصلاحات الشجاعة بقيادة نخبة متشبّعة بالفكر الغربي الليبرالي، ومن أبرز زعمائها الحبيب بورقيبة. ومن بين هذه الإصلاحات نذكر، إصدار مجلة الأحوال...
للمزيد...
الدين في قلب المجتمع: أسئلة مفتوحة: وفقًا للأديان التوحيدية، نحن جميعًا سواسية
"لقد انتقل الإسلام إلى الغرب إلى الأبد، ليس في شكل غزو واسع النطاق أو التحول، ولكن من أجل التهجير الطوعي للسكان المسلمين، الذين جاءوا للبحث عن عمل أو ظروف معيشية أفضل في الغرب."...
للمزيد...
الخلفيات النظرية والمنهجية للرؤية العلمانية للعالم في أوروبا
تحاول هذه الورقة إبراز بعض الأصول النظرية والمنهجية لتشكّل الرؤية العلمانية للعالم في أوروبا منذ مطلع العصر الحديث. وقد بيّنا أنّ هذه العلمنة تمثّل إفرازا نظريا للثورة الكوبرنيكية التي غيرت...
للمزيد...