آخر مستجدات في الدين
فصل الدين عن الدولة من منظوري علم الاجتماع و"لائكية الاعتراف"ميشلين ميلو مثالاً
"اللائكية" كلمة لا تعود إلى "لايكوس" فحسب، وهي عكس "إكليروس" اللاتينية، بل تعود إلى "لاووس"، الكلمة التي تعني الشعب باليونانية، وهي لا تعني فصل الدين عن الدولة، بل إعطاء...
للمزيد...
الدين في المجتمعات المعاصرة؛ رؤية هابرماسية
تنطلق هذه الدراسة من سؤال مركزي هو: هل يمكن الحديث عن المعقول والعقلانية في الديني؟ وكيف يمكن استثماره في إطار الدولة الديمقراطية اليوم؟ لم تكن وجهة الباحث إلا استحضار رؤية هابرماس التي...
للمزيد...
آراء في الملّة والسياسة
لا جدل أنّ فلسفة الفارابي قد حظيت بعناية فكريةٍ وفلسفيةٍ ومنهجية في التأليف الفلسفي المغربي المعاصر، بلْ والأكثر من ذلك، يمكننا اعتبار أنّ نصوصَ الفارابي وتحقيقاتها وإخراجها إلى حيز الوجود...
للمزيد...
أدلجة الدين وعولمة الخوف: الظاهرة الداعشيّة أنموذجًا
إنّ المقصد الجوهري من هذه الدراسة ليس تقديم توصيف تاريخي لنشوء حركة داعش أو تشخيص بانورامي لامتدادها الأفقي على جسد الجغرافيا العربية، وإنّما التأمل الفلسفي والعقلاني في ملابسات انبثاق...
للمزيد...
الدين والسياسة بين الرؤية الإسلامية والرؤية العلمانية للعالم
تهدف هذه الورقة إلى الكشف عن حقيقة العلاقة بين الدين والسياسة في الفكر العربي والإسلامي من خلال واحد من المفاهيم الفلسفية التي عرفها الفكر الفلسفي الألماني على وجه الخصوص، وهو مفهوم "رؤية...
للمزيد...
الفلسفة الوضعية والدين
انشغل التفكير الفلسفي - في مختلف لحظات صيرورته وتطوره - بمسألة الدين، قصد ضبط محدداته وتأويل مفاهيمه ودراسة رمزية طقوسه... بيد أنه من الملحوظ أن أشكال وأنماط تأويل هذا التفكير تباينت بتباين...
للمزيد...
تحرير الدين
في عبارة "تحرير الدين" ثلاث دلالات، سنسعى في هذا المقال إلى بيانها، فنقول: لا يكون الخوف على السياسة من الدين أو الخوف على الدين من السياسة إلا إذا لم يقوما بأحد أهم غاياتهما، وهو تحرير...
للمزيد...
اللاهوتية والحداثة ومعضلة التقييم الإنكفائي
إن المنطق الاجتزائي الحداثي المنبت يؤول إلى حال من الطغيان في ممارسة التجربة الحداثية بعيدا عن التسديد الديني المتوازن، من قبيل إشراكه في التعاطي مع الظاهرة الإنسانية المركبة، بعيدا عن...
للمزيد...
في الدين والتسامح والحرية؛ الإسلام أنموذجا
تنطلق هذه المقاربة الفلسفية التأويلية من الفرضية التالية، وهي أنّ الثقافة العربية الإسلامية تمرّ بزمن شدّة وتمزّق un temps de détresse بين حدثين: حدث ما ذهب إلى غير رجعة، وحدث ما لم يحن بعد؛ حدث...
للمزيد...
في تنظيم العلاقة بين الدين والدولة والمجتمع
لنفترض أنّنا متفقون على ضرورة التوفيق بين الإسلام والتشريعات، وأنّ الإسلام يمثّل المشروعيّة العليا، فليست هذه المقولة إذا اتّفقت الأمّة عليها تمنع استقلال الدين عن الدولة، الاستقلال لا...
للمزيد...