آخر مستجدات في مصطفى بن تمسك
التأويل الأنثروبولوجي للهوية الفردية الحديثة في مقاربة تشارلز تايلور
تسعى هذه الورقة البحثية إلى تحقيق رهانين: الأول نقدي والثاني تأسيسي. يتعلق النقد بإبراز محدودية المقاربات الأنثروبولوجية الموغلة في التخصصية الدقيقة (البنيوية والوظيفية)، أو تلك التي انحرفت...
للمزيد...
التفكيك الأقصى لأساسات الحداثة القاريّة وبداية الفراغ ما بعد الحداثي
ضمن المحور النظري لتشريح تاريخ الحداثة بين مسارات تشكّلها وتجاوزها، يهتمّ هذا الفصل الثالث من الكتاب بشرح عمليّة النّقد ما بعد الحديث لأساسات الحداثة، وبيان مآلاتها. وينصبّ اهتمام الباحث في...
للمزيد...
الحداثة في سياقاتها الأوربيّة مخاض التشكّل وإحراجات التحقيب
يمكن القول إنّ إحدى أهمّ الغايات البعيدة لهذا الكتاب هي تنسيب الحداثة الأوربيّة، والتوعية بضرورة التعامل معها حدثاً حضاريّاً إنسانيّاً خارج كلّ أنماط المركزيّات الإيديولوجيّة المحرّفة...
للمزيد...
التقليد اللاّهوتي في مواجهة الزمن الاستثنائي للحداثة
يتعرّض هذا الفصل الثاني من الكتاب إلى المسار النقديّ الغربيّ للحداثة والتنوير. واستناداً إلى تعريف للحداثة يحدّدها بصفتها ديالكتيكاً تاريخيّاً تتصارع فيه قوى الحاضر التي تدافع عن راهنها مع...
للمزيد...
الحداثة الأوروبيّة: مسارات التّفكيك ونهاية الريادة
صدر عن دار نشر مؤسسة مؤمنون بلا حدود كتاب للدكتور مصطفى بن تمسك، وهو باحث تونسيّ متخصص في الفلسفة السياسيّة المعاصرة. ويحمل الكتاب عنوان: "الحداثة الأوروبيّة مسارات التّفكيك ونهاية...
للمزيد...
دور المركزيّة الغربيّة في صناعة خطاب الكراهية بين الشعوب
هذا الكتاب هو في الأصل مجموع ستّ محاضرات قدّمها أماريتا سين Amartya Sen في جامعة بوسطن في الفترة ما بين نوفمبر 2001 وافريل 2002، حملت هذه الدروس عنوان: "مستقبل الهويّة". يتنزّل هذا الهاجس ضمن...
للمزيد...
"الحوكمة": الوصفة "السحرية" لبنك النقد الدولي (ج2)
الحوكمة: هي تغيرات ذاتية في أنماط الحكم وإدارة المجتمعات والسياسات العامة للديمقراطيات الرأسمالية العريقة، فرضتها التغيرات الجيو-سياسية للعالم منذ سقوط جدار برلين (1989) وتفكك الاتحاد...
للمزيد...
الدولة "النيو-ليبرالية" من الحكم إلى "الحوكمة": تفتت السلطة ونهاية السياسي (جزء1)
يمكننا القول عن الرأسمالية إنها شبيهة بطائر الفنيق الأسطوري الذي ما إن يحترق حتى ينبعث من رماده. فهي إلى حد الآن غير قابلة "للزوال"، على الرغم من أن ماركس كان قد توقّع فناءها السريع منذ...
للمزيد...
عن الحق في الاختلاف...
إذا كانت الثقافة الغربية قد أنجزت سؤال الاختلاف وعيّنته في إتيقات وحصّنته بالقوانين والمؤسسات، فإن الثقافة العربية-الإسلامية لا زالت تنشده، وتتوسل كل السبل لتحقيقه....
للمزيد...
شروط الحُكْم الرشيد
شروط الحُكْم الرشيد( ) الملخّص: تماماً كما يصرّح به عنوان الفصل، ينصبُّ اهتمام الباحث على شرح أفكار ابن رشد في شروط الحكم الرشيد، ويتوزَّع على خمسة محاور، حدَّدها الباحث على النحو التالي:...
للمزيد...