آخر مستجدات في الفلسفة
الفلسفة والأدب: هل الفلسفة نوع من الكتابة الأدبية؟
في صميم الحياة تلحتم أنظار الفلسفة وتأملاتها بتجارب الأدب ونصوصه، فلا تغدو الفلسفة مركزا أو مرجعية ولا يصير الأدب مجرد سرد أو وسيلة. إن نسيج الحياة بتعدد خيوطه وتشكّلها وبتجدد خبراته وتفرعها...
للمزيد...
إهدار الذات الإنسانيّة في الهوس الإسلامويّ بالدولة
هل يمكن أن يكون الإصرار الإسلامويّ على عناد الدولة من الأسباب المساهمة في إغفالنا نحن العرب المسلمين المهمّة الحضاريّة الملقاة على عاتقنا بصورة أشدّ إلحاحًا من غيرنا في العالم، ألا وهي مهمّة...
للمزيد...
البيوإتيقا ورهانات الفلسفة القادمة
تُشكل البيوإتيقا منذ نشأتها في مطلع سبعينات القرن الماضي رهانًا لتجديد الخطاب الفلسفي المعاصر وهي أيضًا عامل حاسم ومحفز على استمرارية الفلسفة ومنحها روحًا جديدة لا سيما بعدما أن أعلنت أصوات...
للمزيد...
في مفهوم التجربة الفلسفية
كل تجربة فلسفية جديرة بهذه التسمية، هي بكل بساطة "تجربة تفلسف"، حيث يغدو التفلسف هو التجربة ذاتها، دون أن يعني ذلك قطعًا أنّ التجربة هي التفلسف بالضرورة، فليست كل تجربة تفلسفًا، مما يدل...
للمزيد...
تجديد المصطلح أو بناء المفاهيم عند الحبابي
تمثل قضية التجديد في المصطلح وبناء مفاهيم جديدة تضاهي القديمة أو تقوم مقامها إحدى القضايا المهمة التي بدأ الفكر العربي المعاصر ينتبه إليها خاصة عند علمين من أعلام الفلسفة العربية المعاصرة،...
للمزيد...
في طبيعة الوحي: الحلقات المفقودة
تبدو فكرة الوحي في الثقافة الإسلامية فكرة غائمة إلى حدّ كبير، لما تنطوي عليه من التباسات معرفية، لا سيما تلك العلاقة التواصلية التي تربطها بالنص القرآني؛ رغم ما حظيت به هذه الفكرة –أعني فكرة...
للمزيد...
علي حرب والتفكيكية العربية المعاصرة: من تفكيك النص والواقع إلى السياسة
قبل الحديث عن ما بعد التفكيك ينبغي أولاً تحديد ماذا نقصد بقولنا بهذه الكلمة، فكلمة مابعد حسب عبد الوهاب المسيري تشير إلى أنّ هناك بداية بعد نهاية فالقول بما بعد الحداثة يعني الحديث عن نهاية...
للمزيد...
جدل الهوية والاختلاف في الفلسفة الهيلينية
من المعروف أنّ نشأة الفلسفة لدى اليونان ارتبطت بالبحث في حقيقة الوجود وجوهر العالم الطبيعي. وكان السؤال منذ البداية لدى هؤلاء الفلاسفة من الماديين كانوا أو من المثاليين عن أصل هذا العالم...
للمزيد...
النزعة الإنسانية الراديكالية عند روي
يتعرض هذا المقال لاتجاه فلسفي اشتهر به الفيلسوف والسياسي الهندي المعاصر مانابندرا ناث روي Manabendra Nath Roy (1887-1954)، وهو ما أطلق عليه روي "النزعة الإنسانية الراديكالية." يحاول روي من خلال هذا...
للمزيد...
الإنسان والعَدَم: عن الإلحاد ورفض النص الديني
(الإلحاد) بصفته موقفاً عدَمياً من الإله على الإطلاق، لناحية عدم الإيمان بوجوده أساساً كـ "علّة أولى" انبنى عليها كل شيء في هذا العالَم. فهو في أعنف الحالات - أي الإله - صناعة بشرية محضة، غير...
للمزيد...