آخر مستجدات في فوكو
الإسلام في مرايا ما بعـد الحداثة
إذا كانت حركة الاستشراق قد بدأت تقريبًا مع نهاية القرن الثامن عشر، وبلغت ذروتها في منتصف القرن العشرين، ثم خفت بريقها تدريجيًا بعد ذلك؛ فإن تيار الاستشراق لم ينقطع بعد، بل هو في حالة من التدفق...
للمزيد...
السلطة الحياتيَّة وسياسات الموت بين فوكو وأغامبين
السياسات الحياتيَّة، بالنسبة إلى جورجيو أغامبين، أهمّ من حقق في سرديّات فوكو عن السياسات الحياتيَّة، والقارئ المخلص لحنة آرنت ، دليلٌ يشير إلى وصلة داخليَّة سريَّة بين الديمقراطيَّة...
للمزيد...
جنسانية المؤمن أو فوكو واعترافات الجسد المسيحي
حين نتصفّح سيرة فوكو التي كتبها ديدي أوريبون[1] نشعر أنّ الفيلسوف ما بعد التنويري ليس له مهنة جاهزة، بل هو في بحث حثيث وشاقّ عن شيء لا يعرفه، لكنّه مستعدّ تماما للمجازفة بانتظاره وبلورة أيّة...
للمزيد...
فوكو ورفض الانغلاق في العقل اكتمالًا أو بين مراقبة الجسد وتدبّر الحياة
شرع (فوكو) في ارتسام مهمة طريفة، تتمثل في إعادة تحليل ودرس مسألة تغير وتحول أخلاقيات المجتمع، تلك الأخلاقيات التي يطرأ عليها التبدل، ذلك أن لكل مجتمع إكراهاته وقوانينه القسرية، وكل من يخترق...
للمزيد...
"ميشيل فوكو" وسُؤال السلطة: من الاختزال إلى التشظِّي؛ نحو فينومينولوجيا تأويلية للسّلطة وإضافة المفكَّر به في السياسة
"إنّ فوكو هو أوّل من ابتكر المفهوم الجديد للسلطة...". (جيل دولوز Gilles Deleuze). يُثبت هذا الختم الدولوزي على أنّ ميشيل فوكو Michel Foucault (1926 - 1984) يملك شهادةَ نظرةٍ مغايرةٍ للسلطة، والثّابت أنّ...
للمزيد...
"الجسد والنظرية الاجتماعية" لـ: كِرْس شلانج
من الأعمال الأكاديمية الرائدة التي تسترعي الانتباه في مجال الدراسات السوسيولوجية الجديدة، دراسة موضوع الجسد والنظرية الاجتماعية، والتي أنجزها بكثير من المهنية أستاذ الدراسات العليا كرس...
للمزيد...
الحقيقة بمفعولاتها
يستبعد ميشيل فوكو طرح الفلاسفة لمسألة الحقيقة. عندما يطرح الفيلسوف مسألة الحقيقة، فهو يتساءل: ماهي الأشياء الحقيقية وما هي الخاطئة؟ السؤال الذي يعني فوكو هو بالضبط السؤال عما يعنيه السؤال...
للمزيد...
فوكو والحداثة الفلسفية
يعطي ميشيل فوكو كبير أهمية لنص كانط "ما هي الأنوار؟"، فإضافة إلى أنه تحدث عنه أكثر من مرة، فإنه يعتبره نصّا فريدا من نوعه اعتبارا بأنه النصّ الفلسفيّ الذي تُطرح فيه مسألة الحاضر لأول مرة:...
للمزيد...
لا نهائية التأويل المعاصر
يؤكد ميشيل فوكو "أننا ابتداء من القرن التاسع عشر عدنا إلى الاعتقاد، بأنّ الحركات الخرساء والأمراض وكلّ الأشياء التي تضجّ من حولنا يمكنها أن تتكلم. ونحن نصغي أكثر من أيّ وقت مضى إلى هذه اللغة...
للمزيد...