آخر مستجدات في ربوح البشير
ماركس ومدرسة فرانكفورت: من حلم الثورة إلى هاجس النقد
استحالت الدراسات الراهنة في المجال الفلسفي مرهونة في أفقها التحليلي وحتى في مسارها التأويلي، بوجود مسعى فكري يحرص على أن يقدم لنا مقاربة معرفية، لا تكون بالضرورة فلسفية خالصة، تتحدث عن...
للمزيد...عبد الله إبراهيم: النصوص الدينية مستودع رمزي للأفكار وتمثيل شامل لشؤون العصر
من الثابت أنّ المنجز الذي قدمه الأستاذ عبد الله إبراهيم، عبر مسيرته البحثية، خاصة في تمظهرها الأكاديمي، يُعدّ في نظرنا محطة مفصلية في الخطاب الفكري العربي المعاصر، ونحن على مقربة كبيرة من...
للمزيد...عبد الغني بارة: المنظور التأويلي ثورة على الأنساق المغلقة
يمكن بدءاً أن نتحدث عن معالم مفصلية في المسار الفكري للباحث الواعد عبد الغني بارة، حيث نقف على محطات هامة من هذا الحضور القوي في مجال البحث الأدبي الذي يتقاطع مع التفكير الفلسفي، لأنّ الهم...
للمزيد...الفلسفة والتحوّل الإمبريالي في الوطن العربي، قراءة في فكر إدوارد سعيد: من النص الفلسفي إلى الواقع التاريخي
تتقاطع النصوص الفلسفية الكبرى مع التحولات والمنعطفات الخطيرة في تاريخ البشرية، حيث لا يركن التفكير الفلسفي إلى الراحة البتة، فهو شبيه بالجندي الذي يحوز على استعداد بدني وذهني ونفسي لكي...
للمزيد...لطفي حجلاوي: ليس أمام الأنظمة التعليمية العربية إلا أن تتحول آجلاً آم عاجلاً إلى أنظمة تربوية ديمقراطية
الحجلاوي: لطفي الحجلاوي هو باحث تونسي من مواليد 1971 أصيل مدينة سيدى بوزيد (التي صارت شهيرة بعد 2011)، متحصل على دكتوراه في فلسفة التربية، أستاذ باحث بالمعهد العالي لإطارات الطفولة بقرطاج، والآن...
للمزيد...النقد الدنيوي للدين عند إدوارد سعيد: مدخل تأسيسي لمنظورية تاريخية
لم تكن مؤلفات إدوارد سعيد المختلفة والمتنوعة، والتي تحوز على قابلية الشرح وإعادة التحليل، بَلْهَ إعادة تأويلها والدفع بها إلى أقصى حدودها المعرفية، مجرد نصوص معرفية كُتبت لذاتها، من أجل...
للمزيد...سؤال الشرعية وهواجس الهيمنة من منظور ماكس فيبر: التجربة الجزائرية المعاصرة أنموذجاً
ستطيع أن ندعي أن التفكر الفلسفي حالياً، يكون قد وصل إلى موقف عام، مؤداه أنَّ الفلسفة في مختلف مشاربها وتفرعاتها تنبني على اشتغال أساسي ومركزي، يتمثل في توجه الفلاسفة صوب التدرب على المفهوم،...
للمزيد...