آخر مستجدات في الإبستمولوجيا
مشاريع الأفكار: إفقار الخيال وانفجار المخيال: رُهاب الصورة في الثقافة العربية الإسلامية
نشتكي، وربما الشكوى تميل إلى ما هي عليه الحياة الثقافية والفكرية، في ربوعنا الجغرافية وأزمنتنا التاريخية، من نقص المثالات وخلو الأفكار، غير أن هذا الإحساس، ليس سيكولوجيا سوداوية، ولا حتى...
للمزيد...
الحسّ النّقديّ في مقاربة "تاريخ الفكر الفلسفيّ الغربيّ": آفاقه وحدوده من خلال مشروع الطّيب بوعزة الفكريّ
تعدّ كتب "في دلالة الفلسفة وسؤال النّشأة، نقد التّمركز الأوروبي" (2012م)، و"الفلسفة اليونانيّة، ما قبل السّقراطية، الفلسفة الملطيّة أو لحظة التّأسيس" (2013م)، و"فيثاغور...
للمزيد...
الإلحاد في الأردن: تهويمات وتهويلات (الجزء الثاني)
إذاً - بناء على ما أسلفت في المقالة السابقة من هذه الأطروحة - ثمة تهويم فيما يتعلق بموضوعة الإلحاد في الأردن، نظراً للخلط الحاصل من قبل المُتدينين، بين الإلحاد بصفته موقفاً عدمّياً من الإله...
للمزيد...
سالم يفوت: التراث بعيون الإبستمولوجيا
منذ البداية ظلّ المرحوم سالم يفوت في بحث مضنٍ وحثيث عن كيفية بناء العقل العربي. «فلا غرابة إن سجل دبلومه للدراسات العليا مع الراحل محمد عابد الجابري حول: النزعة الاختبارية في أنتربولوجية ليفي...
للمزيد...
في مفهوم الأمن: مقاربة معرفية إطارية
يمثل الأمن مسألة مركزية بالنسبة إلى الوجود والعمران البشري، ولا أدلّ على ذلك أكثر من شيوع مقولاته ومسمياته في جوانب الحياة كافةً تقريبًا، وهذا لا يدل على "حضوره" بقدر ما يحيل إلى...
للمزيد...
التشاكُل الحضاري وأنظمة الاختلاف
السؤال المؤرّق الذي لا ينفك الفكر الفلسفي يعاود طرحه بين الأقاليم والأزمنة: هل ثمّة شيء يمكن ابتكاره بعد أفلاطون وأرسطو؟ لكن يقابله سؤال آخر بشكل عكسي: هل كلّ ما ابتكره أفلاطون وأرسطو هو تراث...
للمزيد...
تأسيس الحاسة النقدية
يمتاز العقل النقلي بثلاث صفات: (تمرير الأفكار) بدون مناقشة، و(تكرارها) بدون تمحيص، و(تبريرها)، بل والدفاع عنها حتى الموت؛ فبالأولى، يتحول العقل إلى (وعاء) يضم (كمًّا) فوضويًا من الأفكار، بدون...
للمزيد...