آخر مستجدات في التاريخ الإسلامي
المضمون الاجتماعي في الكرامة الصوفية: كرامات شيخ الزاوية العيساوية أنموذجًا
يسائل هذا البحث المضمون الاجتماعي لكرامات شيخ الزاوية العيساوية، بوصفه أحد الشيوخ الذين علا كعبهم في الولاية والتصوف في مغرب القرن السادس عشر الميلادي، بما أرساه من دعائم روحية واجتماعية...
للمزيد...حوار مع أحمد محمود: بين التدين والتاريخ
نحن أمة تعيش ماضيها؛ فما زالت أحداثُ تاريخها الكبرى حيةً في وجدانها موجِّهة لمسارات تفكيرها حاكمةً لاختياراتها، بل إنّ قطاعًا واسعًا من أبناء أمتنا لا يتصورون حلاًّ أو مخرجًا لأزمتنا...
للمزيد...الفعل التاريخي والوعي التحرري: قراءة في مفهوم الإصلاح عند علي شريعتي
تنطلق الممارسات التعسفية التي يتعرض لها الإنسان تباعاً، من عمليات مركبة تتداخل اعتبارات كثيرة في تشكيلها، ويمكن أن يتحقق حولها تحالف متين لا يتكون غالباً. وكان الذي جمع هؤلاء؛ هو الممارسة...
للمزيد...أنوار العقول ونيران العقائد: قراءة في ظاهرة حرق الكتب وإتلافها
ظاهرة حرق الكتب وإتلافها ظاهرة متعدّدة الدّوافع والأسباب، غير مختصّة بحضارة من الحضارات ولا بأمّة من الأمم غير أنّ استقراء مجمل ما حصل من وقائع تاريخيّة يكشف عن تورّط العقائد والأديان، إذ...
للمزيد...ماهية التسلّط الديني: رؤية قرآنية
كلّما خاض الإنسان غمار الحديث عن الدين، إلاّ وبرزت إشكاليات وأسئلة يطرحها العقل الإنساني، وتتضمّنها طبيعة الدين نفسه. ولعلّ الأخطر في هذه المعادلة والجدليّة القائمة بين الإنسان والدين هي...
للمزيد...التاريخ: من الخبر إلى العلم
معنى التاريخ ومقوماته: التاريخلغة وتاريخ كل شيء غايته ووقته والتأريخ والتوريخ يعني الإعلام بالوقت. يقول حاجي خليفة"التاريخ في اللغة تعريف الوقت مطلقا"[2] ويذهب الرازي (864-923) إلى أنّ...
للمزيد...حديث الافتراق ومفهوم الفرقة في الإسلام
I.حديث الافتراق: الحقيقة التاريخيّة والوظيفة استند العديد من مؤرّخي الفرق إلى حديث نبويّ لتعليل افتراق الأمّة الإسلاميّة إلى فرق منذ أواخر القرن الأوّل وبداية القرن الثاني الهجري، إذ روى أنس...
للمزيد...استبداد اللاهوت...وتخييل الإلحاد
الفقه في دلالته العامة هو نمذجة اجتماعية للشَّرْع وتقنين واقعي للأوامر الإلهية تحت مظلّة الإيمان. وفي دلالته الخاصة هو انتقال من الدين كمعرفة كونيّة تتيح للفرد استلهام أسلوبه في الخلاص...
للمزيد...