آخر مستجدات في الألم
عن المازوخيَّة + معدات السلطة(١)
لا يبدو لي أن بوسع المرء أن يقول إن الإنسان المعاصر قد نزع طابع الطقوس عن الألم. كل ما أعتقده هو أنه قام بتوزيع الطقوس والشعائر. ...
للمزيد...
التفكير في المعاناة مع بول ريكور
يثير ريكور الانتباه في كتابه: فلسفة الإرادة،إلى الصعوبة التي تتربص بكل مقبل على مهمة التفكير في مِحنِ الوجود، حيث يعتبر أنه: "مغري الحديث بشكل خطابي عن النفي الذي تثيره الحياة"، ...
للمزيد...
كيف نقرأ كيركيغورد تحت مجهر الوجودية الحديثة (مفاهيم ومقاربات)
لم يخلُ تاريخ الفلسفة من اهتمام بالجانب الفرداني عند الإنسان، وتجلى ذلك في الفلسفة الإغريقية وبعض فلسفات عصر النهضة في تركيزهما على الحقل النفسي المهتم بالأخلاق وسعادة الفرد ...
للمزيد...
القلق الاجتماعي عند إريك فروم
إن القلق قدیم قدم الإنسانیة؛ فالإنسان الذي عاش في عصور ما قبل التاریخ لم تكن حیاته البدائیة خالیة من مصادر القلق، رغم أن صراعه في ذلك الوقت كان ینحصر في مواجهة الحیوانات المفترسة ومحاولة...
للمزيد...
الربح في العصر الرقمي: تسليع الألم والجسد
لكل عصر تجارته وأساليبه في البيع والشراء، ولكل زمان سلعه الرائجة وطرائق إقناع المشتري في الإقبال عليها، وتجارة كل عصر تستتبع التنظير الفكري والتقدم العلمي؛ ...
للمزيد...
السعادة عند شوبنهاور: غياب الرغبات والمعاناة
إن الإنسان الخاضع لاستبداد الإرادة لا يمكنه، حسب شوبنهاور، الاكتفاء بإشباع مؤقت؛ اللهم إلا بنسيان الذات في التأمل الجمالي أو باتباع طريق الزهد؛ لبلوغ السلام الداخلي، والذي ليس في متناول...
للمزيد...
الفلسفة باعتبارها اقتدارا لا علاجا
هناك فرق مفصلي بين الفلسفة وبين وظائف الفلسفة، فإن كانت الفلسفة غالبا ما تظل غامضة عن عموم الناس العاديين، لأنّه في الحقيقة لا وجود لـ"الفلسفة" هكذا بالمعنى العام، بل هناك فلسفات لا حصر...
للمزيد...
الألم الإنساني؛ الأمل بالإله: في البحث عن المشترك بين الإنسان والإله
لربما كانت فكرة الألم، على المستويين التنظيري والتطبيقي، فكرة مُعذّبة للإنسانية، لأنها تطال البنية الجسدية للإنسان، في مقتل، وتجعله نهباً لشعور كارثي بالتفسّخ والانحلال والفناء بالتالي....
للمزيد...