آخر مستجدات في الدين والسياسة
العلمانية في الدين، والدين في العلمانية: التناقض، الجدل، الاستيعاب، الحياد
صعدت في الآونة الأخيرة قضية (الدين والعلمانية) إلى الاهتمام والجدل العام، وقد كانت على الدوام ومنذ صعود الديانات التوحيدية موضوعًا للصراع والحروب والاضطهاد، كما الجدل والفكر والفلسفة...
للمزيد...
صناعة الفتوى
... يبدو تعثّر الدولة العربيّة الحاليّة وأزمتها المتصاعدة بداية من السبعينات خاصّة، من العوامل التي تضاعف عجزها عن تمثيل ضمان للاستمراريّة الدينيّة. وهي تؤدّي في علاقتها بمؤسّسة الإفتاء إلى...
للمزيد...
خرافة الدين والتسامح: إسلام المجتمع المأزوم
ليس بالضرورة أن نؤمن بأن الدين خرافة؛ لكني أرى التسامح بحلته المعاصرة أكبر وأخطر خرفات العصر في حقبة العولمة الحالية. وليس هذا المقال بحث في قيمة أو مفهوم التسامح كما تناوله التراث أو الفلسفة...
للمزيد...
الفقيه العضـوي والثــورة: مراجعات لمبادئ الفقه السياسي
لقد ارتبط نشاط حركة تجديد العلوم في الفضاء الإسلامي دائمًا، بالتحوّلات الاجتماعيّة والسياسيّة الكبرى التي شهدتها المنطقة، منذ ما يزيد عن قرنين من الزمان. ولم تخرج العلوم الشرعيّة عن دائرة...
للمزيد...
الأخلاق الدينيّة وروح الليبرالية: تأمّلات في علاقة الدين بالدولة والمجتمع
عاد الدين إلى مسرح الحياة، وعاد معه الحديث عن القيم والأخلاق بشكل جدلي وتلازمي، وأضحى الكلام عن أيّ موضوعة مجتمعية من زاوية الهوية والخصوصية يتفرّع عن شجرة من القيم والمبادئ التي تؤصّل عادة...
للمزيد...
دور الخطاب المسجدي في بناء الهويّة الوطنيّة في الجزائر
يعتبر الخطاب الديني الفهم الموجّه للنصوص الدينية، وفي الإسلام يتولى المسجد هذه المهمة من خلال الأئمة، فالإمام لديه شرعية دينية تمكنه من توجيه الناس لما فيه صلاحهم ورقيّهم، ففي الفترة...
للمزيد...
على نفسها جنت داعش
تقوم الحركات الأصوليّة منذ نشأتها على أساس فكرة طوباويّة، وهي تأسيس دولة إسلاميّة. وليس بمنكر في عرف الشعوب قيام دولة باسم الدين، وخاصّة في إطار التاريخ الإسلاميّ الذي التبس فيه الديني...
للمزيد...
محدودية الفكر السلطاني من خلال كتاب "مطالع السعادة في فلك سياسة الرئاسة"
يتناول المؤلف علي السملالي في كتابه "مطالع السعادة في فلك سياسة الرئاسة" جوانب كثيرة من السياسة الشرعية والأحكام السلطانية، وقد اعتمد فيه على مؤلفات يونانية وفارسية وإسلامية، وخصَّصه...
للمزيد...
دراسة في الاستبداد العربي: تاريخ الانحطاط الثقافي وتوطّن الاستبداد (نحو نظرية كوبرنيكوس اجتماعية)
في عام 1198م مات (ابن رشد)، بعد أن طرده الغوغاء من مسجد قرطبة، ونفاه الملك الموحدي إلى قرية الليسانة اليهودية بعمر السبعين. وبعد عشرين عاماً طحِنت الدولة الموحدية بجنب مدينة (ثيوداد رويال) في...
للمزيد...
امحمد جبرون: في قضايا السلطة ومصادر الشرعية
الأصدقاء في مؤسسة مؤمنون بلا حدود: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وأستغل هذه المناسبة لأشكركم على هذا الدور التنويري الذي تقومون به في سبيل نهضة أمتنا وتقدّمها....
للمزيد...