آخر مستجدات في أبو حامد الغزالي
مقاربة العقل الفقهي للواقع السيّاسيّ: نموذج الغزالي
تروم هذه الدّراسة فهم الطريقة التي تناول بها العقل الفقهي موضوعات السيّاسة؛ وذلك من خلال التركيز على مسألة الإمامة وشروطها عند أبي حامد الغزالي ...
للمزيد...
صناعة المنطق ورهانات السلطة في أندلس العصر الوسيط
على قلة ما كتب عن الفيلسوف والطبيب الأندلسي ابن طملوس (620هـ/ 1223)، فإنَّ الصدر الذي قدم به لكتابه في المنطق (إسكوريال 649) قد حظي باهتمام شديد كاد يكشف بقية أجزاء عمله. وبالنظر إلى الطابع التاريخي...
للمزيد...
بأيّ معنى كان الغزالي أفلاطونياً محدثاً؟
قد نعدّ الغزالي أفلاطونياً محدثاً إذا ما أخذنا الأفلاطونية المحدثة في أبسط صورها بما هي تأليف وتجميع. لقد اجتمع في حجة الإسلام ما تفرّق في غيره، حيث مزج الكلام بالفلسفة، وحقق المصالحة بين...
للمزيد...
لكنهم لا يصغون..
في مواجهته للباطنية، شعر أبو حامد الغزالي بقصور المحاججة المنطقية وعجزها عن إقناع الخصم. وقد تبيّن أن الاقتصار على الوقوف عند الصلاحية المنطقية للخطاب لا ينفع كبير نفع في هذا المجال، لذا عمد...
للمزيد...
أبو حامد الغزالي
ولد أبو حامد محمد ابن محمد ابن أحمد الغزالي الطوسي سنة 450 هجرية وتوفي سنة 505/1111م في مدينة طوس التي كانت ثاني مدينة في خراسان بعد نيسابور. وقد شرع الغزالي بالتدريس بالمدرسة النظامية ببغداد...
للمزيد...