آخر مستجدات في الدين وقضايا المجتمع الراهنة

داعش: قداسة العنف وأسلمة الإرهاب

داعش: قداسة العنف وأسلمة الإرهاب

ظل تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) كابوسًا يؤرّق الباحثين، إذ هو تنظيم لا يزال في مرحلة التشكّل، وحقيقته متغيّرة كلّ يوم، تتحوّل بعض المواقف الدوليّة منه من نصير خفيّ إلى عدوّ يقصفه بالطائرات،...

للمزيد...
إيديولوجيا التقدم وتمثّلات اليوتوبيا في الرواية العربية المعاصرة: تمظهرات المستقبل وأسئلة النص

إيديولوجيا التقدم وتمثّلات اليوتوبيا في الرواية العربية المعاصرة: تمظهرات المستقبل وأسئلة النص

لمّا كان المستقبل [بما هو زمن الاحتمال والتوقع وزمن الأمل والانتظار] أهمّ زمن نفسي، فقد عبّرت الرّواية العربية عنه في منجزها السردي بأشكال وصيغ متعددة، فانسكبت لغتها سائغة باتجاهه حاملة في...

للمزيد...
الربيع العربي وسؤال التنوير

الربيع العربي وسؤال التنوير

أمكنني افتتاح هذه الورقة بسؤال: هل ثمة إمكان تنويري عربي، لا سيما أنّنا نعيش ظرفاً حياتيّاً دامياً، يضع حيوات الإنسان العربي على محكّ الاختبار الدموي، يوماً إثر يوم؟....

للمزيد...
تطور علاقة المجتمع المدني بالدولة، صراع واحتواء أم تفاعل وشراكة:  المجتمع المدني المغربي أنموذجًا

تطور علاقة المجتمع المدني بالدولة، صراع واحتواء أم تفاعل وشراكة: المجتمع المدني المغربي أنموذجًا

تطور مفهوم المجتمع المدني منذ ظهوره بالغرب عبر مرحلتين أساسيتين: المرحلة الأولى كان فيها المجتمع منظمًا تنظيمًا إقطاعيًّا، والدولة كانت تهيمن عليها الكنيسة. أما المرحلة الثانية فهي التي...

للمزيد...
تفاهة القتل.. أو هل ثمّة فرق بين الإرهاب الديني والعدميّة الأوروبية؟

تفاهة القتل.. أو هل ثمّة فرق بين الإرهاب الديني والعدميّة الأوروبية؟

في سنة 1807، في أحد فصول كتاب فينومينولوجيا الروح، أشار هيغل إلى أنّ الثورة الفرنسية وهي تضع مفهوم "الحرية المطلقة" موضع التنفيذ - ما بين 1792 و1794 إبّان استعمال "الإرهاب" (la Terreur) أداةً...

للمزيد...
العقل المُسْتقيل في خطاب المتأسْلمين

العقل المُسْتقيل في خطاب المتأسْلمين

لقد أقام المودودي نظريّة الحاكميّة الإلهيّة على أساس أنّ القرآن هو الحاكم الحقيقيّ للإنسان. وأنّ حقّ الحاكميّة في الأمور البشريّة له وحده. وأكّد أنّ حاكميّة الله في نظام الكون قائمة بقوّة...

للمزيد...
سيكولوجيا الإرهاب: كيف تقود المعتقدات والعواطف إلى القسوة والكراهية؟

سيكولوجيا الإرهاب: كيف تقود المعتقدات والعواطف إلى القسوة والكراهية؟

"المعتقدات تبني العلاقات المحيطة بالقسوة، وتتحكم في رغبات الفعل لدى مرتكب الجرم، أما العواطف، فإنها تدعم الحافز للفعل، فهي القوة الخلقية وراء كل فعل يتسم بالقسوة" كاثلين تايلور....

للمزيد...
عبد الباسط الغابري: المجتمع التونسي بين الخصوصية الحضارية والانفتاح الثقافي

عبد الباسط الغابري: المجتمع التونسي بين الخصوصية الحضارية والانفتاح الثقافي

فيصل شلّوف: إنّ المطّلع على أعمالك البحثية، يلاحظ طغيان الهاجس التاريخي، فمن خير الدين التونسي والتاريخ والتمدّن، وصوت الطالب الزيتوني، إلى حضارة القيروان خلال الحقبة الاستعمارية، وجمع...

للمزيد...
سوسيولوجيا الإلحاد في العالم العربي

سوسيولوجيا الإلحاد في العالم العربي

باعتباره نفيا لوجود الله (أو ردة)، يشكل الإلحاد في العالم العربي موضوعا شديد الحساسية لأنه يعني بالنسبة للمجتمع العربي الانسلاخ عن الأخلاق العامة ويعني في نظر الحاكم الخروج عن الطاعة الواجبة...

للمزيد...
الأقانيم الثلاثة لثورات العرب: الدين والدولة والأصولية

الأقانيم الثلاثة لثورات العرب: الدين والدولة والأصولية

توزعت حقول اهتمامات المفكر اللبناني رضوان السيد الأستاذ بالجامعة اللبنانية على التأليف والتحقيق والترجمة، فأعماله الفكرية تشغل مجالات علمية مختلفة، وتسعى إلى ربط حقول معرفية متباينة...

للمزيد...