آخر مستجدات في الإصلاح الديني
سؤال التنوير في عصر النهضة
لا شكّ في أنّ الكثيرين يعتبرون أنّ الطهطاوي (1801-1873) هو الأب الروحي لعصر النهضة، فأفكاره مثلت البذور الأولى للالتقاء مع الآخر، وليس من العسير أبداً أن نرجع كلّ أفكار من جاؤوا بعده زمنياً...
للمزيد...محمد الحداد: في الإصلاح الديني والسياسة ودور المثقف
مرحبًا بكم في سلسلة الحوارات المتجددة الدائمة مع الباحثين والأساتذة والمفكرين الذين ندعوهم إلى الحوار معهم حول جملة من القضايا المعرفية والفكرية. ونرحب اليوم في هذا الحوار بالأستاذ الدكتور...
للمزيد...الخطاب الديني السياسي المعاصر: حداثة معطلة للحرية والإصلاح
أوقع الإسلام السياسي بما هو الاستيعاب السياسي للدين "أو تسييس الدين وتديين السياسة" سواء كان ذلك تفعله المؤسسة السياسية الرسمية أو الجماعات والأحزاب الدينية السياسة والدين والثقافة في...
للمزيد...معتز الخطيب: التراث ومعضلة النهوض والتجديد
بدأت جهود البحث عن "الإصلاح والنهضة" منذ القرن التاسع عشر، ثم تحولت منذ خمسينيات القرن العشرين إلى بحث عن "التجديد"، وأمكن لي في عملٍ سابق قراءة تلك التحولات من خلال صيغ الأسئلة التي...
للمزيد...العلمانيّة وحريّة الضمير والتعبير
يذكر المؤرخ الأمريكي (ويل ديورانت) في كتابه قصة الحضارة حكاية مثيرة عن أجواء الخوف من (التعبير) في أوروبا، كالتي نعيشها حالياً، عن القس (جان مسلييه 1678ـ 1733م) راعي أبرشية (أتربيني) في شمبانيا الذي...
للمزيد...جذور حريّة الضمير في الفكر العربي الحديث: بطرس البستاني أنموذجاً
تنصّ المادة 18 من الإعلان العالمي لحقوق الإنسان على أنّه "لكلّ شخص الحق في حرية التفكير والضمير والدين، ويشمل هذا الحق حرية تغيير ديانته أو عقيدته، وحرية الإعراب عنهما بالتعليم والممارسة...
للمزيد...مبدأ الإرجاء = ليبرالية إسلامية ناضجة؟
الإسلام يعاني تخلفنا بالقدر ذاته الذي نعاني تأويليه وتفسيره في شكل ضيق ومحافظ، وترجمته بطريقة متشنجة وحرفية تمتص أبعاده الإنسانية والأخلاقية. كل ذلك يثبت أنْ ثمة علاقة جدلية بين الإصلاح...
للمزيد...السلفية العلمية والعقلانية تطابق بينهما الأمة، رغم تناقضهما
لا يمكن للسلفية العلمية بما هي البحث عن الصواب أو فهمه من خلال "النص المؤسس" وكما فهمته الأجيال التي عاصرت وجود هذا النص، أن تحافظ على وجودها وتأثيرها إلا في بيئة علمانية عقلانية. ومن ثم،...
للمزيد...الحرية الدينية عند الطهطاوي: من الاكتشاف إلى التنظير
يعدّ مفهوم الحرية الدينية مفهومًا حديثًا نسبيًّا في التاريخ البشري، ولئن بدأ تبلور هذا المفهوم في السياق الغربي منذ القرن الثامن عشر للميلاد على الأقلّ فإنّ صدى ذلك في المجال العربي الإسلامي...
للمزيد...الواقع الإسلامي وذاكرة الحروب الدينية الأوروبية والإصلاح الديني
يشيع القول بين المثقفين العرب والمشتغلين في حقل الدراسات الدينية والفكر الإسلامي - عند الحديث عن دور حركة الإصلاح الديني في أوروبا وأفكار لوثر وكالفن إلى جانب الإسهام الفلسفي في إقلاع...
للمزيد...