آخر مستجدات في الطبيعة
الفلسفة الطبيعية
تحتل الفلسفة الطبيعية، أو الفيزياء، مكاناً إشكالياً في متون القدماء؛ فهي في حقيقتها أنطولوجيا للعالم المحسوس، وهي بهذه الصفة غير منفصلة عن الميتافيزيقا. ...
للمزيد...أصل التفاوت عند جان جاك روسو ، قراءة هيرمونطيقية
إن غياب العدالة داخل المجتمعات الغربية الحديثة، جعل القرن الثامن عشر يشهد ميلاد مرحلة جديدة تعرف بعصر الأنوار، وهي مرحلة تقوم على إعادة بعث الحياة التي ملأها الاستبداد والاضطهاد والظلم، ...
للمزيد...التفكير في حياة خارج الأرض
التفكير في حياة خارج الأرض فكرة العيش خارج الأرض، فكرة تبدو غريبة، وبالرغم من ذلك فهي حاضرة، من جهة الخيال الأدبي والعلمي، إلا أن الفكرة قد خرجت من مجال الخيال، ...
للمزيد...مفهوم الطبيعة لدى ابن رشد
إشكال مفهوم "الطبيعة" هو إشكال ورثته الفلسفة الإسلامية عن أرسطو، وهذا الأخير ورثه عن الحكماء الطبيعيين الأوائل، ولا يخفى موقف أرسطو الرافض لمواقف أولئك الحكماء، ...
للمزيد...فلسفة الجمال في الفكر العربي: الأسس المكونة للخطاب
إن الضرورة اُلملحة لعلم الجمال في الفلسفة تقتضي البحث والتقصي كرونولوجيا لهذا المفهوم، بدءا من مهد الحضارة الإغريقية، مهد التأمل والتفكير، النظر والتفسير، ...
للمزيد...مآزق العقلانية الكونية
من بين أسوأ الذكريات الحديثة العهد، في مجال العلاقات الإسلامية المسيحية، تلك المحاضرة التي ألقاها البابا بونوا السادس عشر يوم (12) أيلول/ سبتمبر (2006) في جامعة لشبونة أمام مجموعة من العلماء،...
للمزيد..."الطبيعة" و"الذي بذاته" عند ابن رشد
ينظر مقالنا "المطوّل" في قصده الأول في مسألة، وإن بدت في الظاهر اصطلاحية - دلالية، من خلال الوقوف على تجاور تخوم معاني الطبيعة، والصناعة، والذي بذاته وتشابكه مع رسومات البخت، والاتفاق،...
للمزيد...وحدة الوجود لدى اسبينوزا: ميتافيزيقا اللاميتافيزيقا.. الإله والطبيعة والإنسان
لا تكاد الدراسات، التي تتناول فكر الفيلسوف الهولندي من أصل يهودي برتغالي، باروخ اسبينوزا (1632-1677م)، تتوقّف؛ فهو المفكر الذي كان، ولا يزال، موضوعَ جدل كبير لدى المشتغلين بالفلسفة، أو الفكر...
للمزيد...المعجزات في فلسفة الدين
يدّعي أتباع العديد من الأديان وقوع أحداث خارقة أخبر عنها من شهدها، وانتشر خبرها سريعًا لما حملته هذه الأحداث من الغرابة والخير. وتناقلها الناس بوصفها ما يستحيل وقوعه وفقًا لأسباب طبيعية،...
للمزيد...جدلية الغيب والإنسان والطبيعة نموذجا تفسيريا للوجود
ظل الوجود الإنساني مشدودا إلى تفسيرات جزئية، أحكمت عليه أصنافا من الإسقاط والعسف في صياغة رؤية فلسفية لقضية الإنسان الأولى، وهي الوجود. ومن هنا افترقت المدرسة اللاهوتية والمدرسة الوضعية،...
للمزيد...