آخر مستجدات في عبد العزيز بومسهولي
الفلسفة الآن أو في إمكان التفلسف
ليس السؤال عن ماهية الفلسفة من الماهية في شيء، بل هو من قبيل ما بعد الماهية. يبدو أن سؤال "ما هي الفلسفة"؟ هو ذاته ذلك السؤال الذي يطرح بكيفية دائمة قديما وحديثا، هو سؤال الأمس، وسؤال...
للمزيد...
في المخاثلة عن وحدة الفكر المتعددة
كل مفهوم بما هو "مفهوم"، وبما هو جدير بتسميته "مفهوما"، هو حدث ليس ناتجا عن تجربة الفكر فقط، بل هو أيضا تعبير عن منظور جديد للعالم؛ أي كونه تصورا للوجود وقد صار "عالما"، إذ إن...
للمزيد...
النسق الغائي للأنطولوجيا العمليَّة عند كانط
سعى كانط إلى تأسيس أنطولوجيا عمليَّة وفق نسق غائي بدءاً من الفصل الأوَّل من الباب الثاني من القسم الثاني لنقد العقل المحض، إلى غاية نقد العقل العملي، ونقد ملكة الحكم. وقد كان غرض كانط الاهتمام...
للمزيد...
الخطاب والإيطيقا في فلسفة ليفناس
يطرح لفناس في كتابه الرئيس "الكلية واللامتناهي"، الأسئلة الإشكالية الآتية: هل بإمكاننا أن نؤسس موضوعية وكونية الفكر على الخطاب؟ أليس الفكر ذاته سابقًا على الخطاب؟ ألا يكون فكر ما، وهو...
للمزيد...
الحقيقة واللامتناهي عند لفيناس
سنعرض في هذا المقال لفكرة الحقيقة عند لفيناس لا بوصفها مفهوما نظريا، بل لارتباطها بفكرة اللامتناهي؛ أي باعتبار الحقيقة أعمق من الحدث المعرفي ومن القصدية الموضوعاتية، بل هي أعمق حتى من...
للمزيد...
التفكير في الدراسات الثقافية العربية
في البدء ننطلق في هذه المقالة من قول المفكر البريطاني المغربي طارق صبري الذي سيعيننا على تتبع استراتيجيته في التفكير في الدراسات الثقافية التي تعد ميدانًا خصبًا وجديدًا بالنسبة إلى الفكر...
للمزيد...
في أسبقيّة الميتافيزيقا على الأنطولوجيا عند "لفناس"
ربما نحتاج في هذه اللحظة إلى استعادة التفلسف مع "لفناس" فيلسوف الإيطيقا بامتياز؛ الإيطيقا بوصفها فلسفة أولى تستعيد الآخر كوجه حامل للدلالة التي تسبق أيّ معنى معرفي يختزل الكائن في...
للمزيد...
الفيلسوف وسؤال الأنسنة والأرضنة
- سؤال الفلسفة بوصفها كيفية تعبير عن نمط وجود الكينونة، يقودنا بالفعل إلى المهمة الحقيقية التي يغدو الفيلسوف بموجبها في عالمنا اليوم مسؤولاً مسؤوليةً إيطيقيةً وفكريةً وتاريخيةً تجاه الوجود...
للمزيد...
الحياة بين الرغبة في اللامتناهي وبين الرغبة في الريع
تكشف المقابلة بين رؤيتين للحياة متغايرتين، عن نمطين يختلف أحدهما عن الآخر اختلافا جذريا في تجربة الحياة الروحية، ويتمثل هذا الاختلاف في كون الرؤية الأولى تستند إلى الإتيقا عوض الأونطولوجيا،...
للمزيد...
تأملات ميتافيزيقية في الزمان
هل بإمكاننا التفكير في الزمان، أم أنّ الزمان يتعذر التفكير فيه؟ بمعنى أنّ ما نفكر فيه بوصفه زمانًا، ليس إلا شيئًا آخر، لا يمت بصلة إلى الزمان، إلا من حيث كونه دالاًّ على نمط الوعي الذي نحياه في...
للمزيد...