آخر مستجدات في الأخلاق
الأخلاق باعتبارها علاجًا في الحضارة العربيّة الإسلاميّة
ندعي في هذا القول أن الدرس الأخلاقي في الحضارة العربية الإسلامية أهتم، إضافة إلى انشغاله بالمواضيع الأخلاقية النظرية كالسعادة والفضيلة والعدالة...، بمفهوم العلاج الأخلاقي. ولذا فإن غرضنا من...
للمزيد...نيتشه؛ من التقويم إلى التأويل
تكمن قيمة العالم في تأويلنا له؛ فالمظهر المباشر للحياة، لا يخفي في أعماقه واقعًا أكثر عمقًا من الذي نراه، ذلك هو ما يقصده نيتشه، بقوله: "لا توجد وقائع، ليس إلا تأويلات"....
للمزيد...ألكسيس دو توكفيل ونقد الوضع الدّيمقراطي: من تدنّي الأخلاق إلى تفشّي الاستبداد
نودّ في هذا المقال أن نعكس صورة مقتضبة عن مسألة القيم الأخلاقيّة السّائدة في عهود الاستبداد الدّيمقراطيّ لدى الفيلسوف الفرنسي ألكسيس دو توكفيل ، من زاويتين: أوّلًا: تشخيص أزمة الوضع...
للمزيد...فضل الرحمن والفهم الرحماني الأخلاقي للقرآن
مازالت الدراسات الإسلامية في المحيط العربي لا تعرف إلّا القليل عن مفكري الإسلام في شبه القارة الهندية، على الرغم من أن شيئاً من المقولات الاعتقادية والمفاهيم الكلية قد استعارها بعضُ...
للمزيد...في الحاجة إلى فكر دينيّ
كتب المفكّر الماركسي السّوريّ (إلياس مرقص) قبل أكثر من ربع قرن، قائلًا: "مشكلتنا ليست في سيطرة الفكر الدّينيّ؛ بل في عدم وجود فكر دينيّ حقيقيّ، المسألة الدّينيّة خُنِقت وهُمِّشت وحلَّت...
للمزيد...المشروع الإصلاحيّ في فكر الطّاهر ابن عاشور: دور القيم والتّربية في الإصلاح الاجتماعيّ من منظور مقاصدي عمراني
يطرح البحث الرّاهن إشكاليّة علاقة الأخلاق والتّربية بالدّين، والقراءة المقاصديّة للنّصّ في فكر الشّيخ الطّاهر ابن عاشور؛ أي هل توجد لديه نظريّة جامعة في الإصلاح القيميّ والتّربويّ...
للمزيد...المستقبل أمانةُ الّذين لم يولدوا بعدُ
هل تملك الحياة - حقًّا - مستقبلًا لنا؟ الحياة أمانة الآلهة الأخيرة بين أيدي الفانين، لكن، هل يوجد واجب إيكولوجيّ على الأحياء تّجاه الذين لم يولدوا بعدُ؟ وهل يمكن للتكنولوجيا أن تكون مسؤولة عن...
للمزيد..."الأصول المشتركة للأديان" لـحسن السّيد عزّ الدّين بحر العلوم
كتاب "الأصول المشتركة للأديان" لـِحَسَن السّيّد عزّ الدّين بحر العلوم؛ نشرته دار العارف للمطبوعات بيروت، الطّبعة الأولى، 2013م، عدد صفحاته 173. الكتاب - كما يظهر من عنوانه - يعالج قضيّة...
للمزيد...الدين بين مسيحيّته وطبيعيّته: هيوم وكانط وجهًا لوجه
ننطلق في بحثنا من زاوية تأويلية مغايرة، كمحاولة لفضح خطاب الفلسفة الحداثي، والذي لم تكن أمينة فيه لحكاياتها الكبيرة؛ الفصل مع الدين وارتداء ثوب علمي لا يصغي للوحي أو النص المقدّس؟ فما أراده...
للمزيد...الدين الشعبي ودين الفطرة
الناس لا يتخلون عن شرطهم الديني، ولا يجوز حملهم على ذلك بأي شكل من أشكال القسر والإكراه، مع أنهم لم يختاروا مذاهبهم اختياراً، بل وجدوا آباءهم على ملَّة أو سنَّة فاتبعوها؛ لأن الدين يلبي حاجة...
للمزيد...