آخر مستجدات في الفلسفة الغربية
مشهد الفلسفة
أعتقد فعلا، أن هذا السؤال على قدر كبير من الأهمية؛ فالفلسفة الغربية لم تهتم حقيقة بالمسرح، ربما منذ إدانة أفلاطون له؛ إلا أنه ينبغي انتظار لحظة نيتشه، لكي يتم من جديد طرح سؤال العلاقة بين...
للمزيد...
الضمير في مرآة بول ستروم
عند الحديث عن الأخلاق، بصفة عامّة، في علاقة الإنسان بأخيه الإنسان، نكون أمام مجموعة من الضوابط، التي تجعل من أفعالنا وأقوالنا، مضبوطة ومقبولة لدى الآخر. ويحكمنا في ذلك؛ قاض خاصّ هو (الضمير)،...
للمزيد...
الفعل، والصفح، وأزمة عالمٍ متصحّر في أُفق اكتشاف سياسي للإنسان عند آراندت
نُحاول في هذه الدراسة التعرّفَ على واحدة من المقاربات التي أنجزتها الفلسفة السياسية المعاصرة لمشكلة الفعل السياسي والحرية، والتي بلورت في أعقابها الفيلسوفة حنة آراندت تشخيصاً لوضعية...
للمزيد...
موقف من التنوير
لماذا الموقف من التنوير؟ لأننا نتحدد بالتنوير منذ القرن التاسع عشر، سواء كان ذلك من خلال حركة خارجية عنيفة متمثلة بالاستعمار ولاحقاً بالعولمة، أو من خلال حركة داخلية متمثلة بالنهضة والإصلاح...
للمزيد...
من مدينة الرّب إلى دولة الحريّة: في الأسس الفلسفيّة للفكر السياسي
يتحدث هايدغر، في واحد من أشهر نصوصه التي تعلقت بتحليل العصر الحديث، عمّا يسميه بـ"ماهيّة" هذا العصر، وعن "الميتافيزيقا" التي تحكمه، وتجعل منه العصر الذي صار فيه العالم قابلاً لأن...
للمزيد...
إنسانويّة الأنوار وانبلاج الحداثة: قراءة أنتروبولوجيّة في مقوّمات الفردانيّة وتردّداتها
كَتَبَ كانط مختصِراً "ماهيّة" الأنوار في مستهلّ نصّ شهير يحمل العنوان - السؤال عينه قائلاً: إنّها تكمن في التجرّؤ على استعمال العقل وقرار التوكّل على قدراته في كلّ شيء والاحتكام إليه في...
للمزيد...
فلسفة الدين أو في الدين موضوعاً للتأمل
تتلازم الظاهرة الإنسانية، بما هي تشكيل فريد ونادر، مع جملة علاقات تنمّ عن انخراطها في الوجود تأدية وتعبيراً. ما يدل عبر متتالية التوالد العلائقي على صميمية بعض تلك العلاقات في شكل منظومات فهم...
للمزيد...
هيدغر ورعاية الوجود في عصر الديجيتال مدخل إلى قراءة سياسية
ما وجه نسبة الفيلسوف إلى المدينة أو كيف تحضرُ صورة الفيلسوف في المدينة؟ ما معنى أنّ الدازين وطن؟ أليس الدازين موطناً؟ في أيِّ مدينة يُقيم راعي الوجود؟ ووفق أيّ حس مدني يُقيم الفيلسوف في مدينة...
للمزيد...
مصطفى بن تمسّـك: الحداثة "المأزومة" ترتحل من المجال القارّي إلى الفضاء الأنغلوسكسوني
ليس التاريخ خطّة قبلية نجهل محرّكها (هيغل) وليس تطوّريًّا (فيكو) ولا حتميّاً (ماركس)، بل قد يكون منكسرًا متعرّجًا ودائريًّا، وعليه لا نستغرب من عودة الكليانيّة (الفاشية، والنازية، والستالينية)...
للمزيد...
في الحـريـة
أن يكون المرء حرّاً يعني أن يفعل ما يشاء؛ لكنّ هذا الأمر يمكننا استيعابه على أوجه عدة، فهو بداية يعني حرية التصرف: أي حرية الفعل المتعارضة من ثمّة مع الإكراه والعائق والاستعباد. ذلك أنّ الحرية...
للمزيد...