آخر مستجدات في التواصل

الحجاج العاطفي في الخطاب السجالي: مقاربة حجاجية للردود حول كتاب "صحيح البخاري نهاية أسطورة" لرشيد أيلال

الحجاج العاطفي في الخطاب السجالي: مقاربة حجاجية للردود حول كتاب "صحيح البخاري نهاية أسطورة" لرشيد أيلال

يروم هذا البحث دراسة السجالات التي أثارها كتاب "صحيح البخاري.. نهاية أسطورة" لرشيد أيلال، انطلاقا من منظور حجاجي، يراهن أساسا على الكشف عن الحجاج العاطفي في هذه الخطابات، ...

للمزيد...
مفهوم الاعتراف

مفهوم الاعتراف

«الاعتراف» هي الكلمة التي نستخدمها مقابل كلمات «recognition» الإنجليزية، و«reconnaissance» الفرنسيّة، و«die Anerkennung» الألمانيّة. وإذا كان من الصعب، أو حتّى من المستحيل، غالباً، ...

للمزيد...
التعايش والاعتراف بالآخر عند هابرماس:  قراءة في فلسفة الاعتراف المعاصرة

التعايش والاعتراف بالآخر عند هابرماس: قراءة في فلسفة الاعتراف المعاصرة

أن نتواصل يعني نقتسم ما يجمعنا وأن نتجاوز عن الاختلافات التي تفرقنا، على اعتبار أن القرن الواحد والعشرين هو قرن التعايش السلمي؛ بمعنى تأمين الشروط المطلوبة للعيش المشترك بين وجهات نظر مختلفة...

للمزيد...
فلسفة الاعتراف عند أكسل هونيث (الصراع من أجل الاعتراف)

فلسفة الاعتراف عند أكسل هونيث (الصراع من أجل الاعتراف)

«المجتمع الجيد هو المجتمع الذي يسمح لأفراده من خلال توفير الظروف الثقافية والاقتصادية والاجتماعية بتحقيق ذواتهم واستقلاليتهم، كما أنه المجتمع الذي يسمح لأفراده بتحقيق أحلامهم بدون المرور...

للمزيد...
الحوار التربوي وامتداداته في الثقافة والمجتمع:  مقاربة ميدانية لبعض أشكال التواصل في درس الفلسفة

الحوار التربوي وامتداداته في الثقافة والمجتمع: مقاربة ميدانية لبعض أشكال التواصل في درس الفلسفة

تشهد المدرسة المغربية أشكالا عديدة ومتنوعة من التواصل التربوي بين المتعلمين، وأطر المؤسسة، والفاعلين التربويين، والشركاء وغيرهم، وبين هؤلاء مجتمعين. ...

للمزيد...
المباعدة في التواصل البينثقافي:  بول ريكور وتشارلز تايلور نموذجا

المباعدة في التواصل البينثقافي: بول ريكور وتشارلز تايلور نموذجا

أمام تحول العالم إلى قرية صغيرة بفضل الطفرات التقنوية، يسعى هذا المقال إلى التفكير في إحدى الكيفيات التي يمكن أن تسهم في الحد من بعض المعوقات التي تحول دون تحقيق التواصل البينثقافي ...

للمزيد...
الإجرام والسرديات الثقافية الناعمة: "الحبس للرجال" و"الحي يروح"؛

الإجرام والسرديات الثقافية الناعمة: "الحبس للرجال" و"الحي يروح"؛

يتجه تحليلنا إلى اعتبار الإجرام حالة ثقافية تستحوذ على الذوات المحكومة بالدوافع، حيث هجرة الإنسانية إلى الدمار الاجتماعي وخوض تجربة إبادة النفس، واستنزاف روح الجماعة وقيم العيش المشترك، إذ...

للمزيد...
العنف في فلسفة اللغة عند هابرماس

العنف في فلسفة اللغة عند هابرماس

سجّل العديد من الباحثين أنّ السلام ابتكارٌ حديث العهد، فلا يتجاوز عمره (200) سنة، وأنّ إيمانويل كانط هو أبرز الفلاسفة الذين قاربوه[3]. ويمكن أن ننسب هابرماس بشكل مباشر إلى كانط؛ فهما معاً يقتسمان...

للمزيد...
التواصل والأخلاق في فلسفة يورغن هابرماس

التواصل والأخلاق في فلسفة يورغن هابرماس

يعدُّ الفيلسوف الألماني يورغن هابرماس أحد الوجوه البارزة في القرن العشرين بعد الحرب العالمية الثانية، كما أنه يعدُّ ممثلاً للجيل الثاني لمدرسة فرانكفورت النقدية، على الرغم من اختلافه مع...

للمزيد...
الحرب في الثقافة العربيّة الإسلاميّة:  رحلة المصطلح العسكريّ من اللغة العربيّة وإليها

الحرب في الثقافة العربيّة الإسلاميّة: رحلة المصطلح العسكريّ من اللغة العربيّة وإليها

يلفت الانتباه عند دراسة المصطلح العسكريّ في اللغة العربيّة تواتر ألفاظ كثيرة تعود إلى أصول غير عربيّة؛ إلاّ أنّ شيوعها منذ فترة طويلة حجب السؤال عن جذورها إلى حدّ جعل الكثيرين يخلطون بين...

للمزيد...