آخر مستجدات في النفس
السيكولوجيا: النفس والعقل
استوحى أغلب الفلاسفة العرب أفكارهم حول النفس والعقل من الترجمات العربية لكتابَي أرسطو: «كتاب النفس» De Anima و«كتاب الحاس والمحسوس» **Parva Naturalia، ...
للمزيد...
ابن سينا والتراث السينوي
كان ابن سينا هو الشخصية المركزية في تاريخ الفلسفة العربية الإسلامية. قبل ابن سينا، كانت الفلسفة (الأرسطية والأفلاطونية المحدثة) وعلم الكلام صنفين متمايزين من الفكر، ...
للمزيد...
الكندي واستقبال الفلسفة اليونانية
أعطانا الفصل السابق فكرة عن الأثر الضخم لحركة الترجمة في عصر الخلافة العباسية، والتي نقلت الأعمال العلمية والأدبية اليونانية إلى العربية ...
للمزيد...
القرآن وعلم الوجهة قراءة في كتاب: "الإنسان والقرآن معالم علم الوجهة"
أصبحت العناية والاهتمام بالدراسات القرآنية في العالم الإسلامي اليوم، ضرورة ملحة أكثر من أي وقت مضى، بما توفره من سبل الفهم المعرفي والعلمي المنسجم مع السياق الحضاري؛ ...
للمزيد...
فلسفة الجمال في الفكر العربي: الأسس المكونة للخطاب
إن الضرورة اُلملحة لعلم الجمال في الفلسفة تقتضي البحث والتقصي كرونولوجيا لهذا المفهوم، بدءا من مهد الحضارة الإغريقية، مهد التأمل والتفكير، النظر والتفسير، ...
للمزيد...
انتهاء الحياة (دراسة لغوية قرآنية موضوعية)
تتطرق هذه الدراسة إلى البحث عن الإجابة عن الفرق بين النفس والروح، وكذلك الفرق بين الموت والوفاة؛ وذلك بدراسة تحليلية لغوية قرآنية موضوعية لمعنى انتهاء الحياة وألفاظها؛ ببيان معنى الروح...
للمزيد...
النفس بين عـينية ابن سينا وﮔـنزا ربا
الرئيس أبو علي الحسين بن عبد الله بن سينا الحكيم المشهور، والده من متصوفة بلخ في أفغانستان حاليـا، ثم سكن بخارى في أوزبكستان حاليا . ولد سنة 980 ميلادية وتوفي في همذان سنة 1037 ميلادية. تقلبت به...
للمزيد...
فلسفة التربيّة عند أفلاطون
قصدنا في هذه الدّراسة، تصريف القول الممكن بخصوص فلسفة التربيّة عند أفلاطون {427 -347ق.م}[1] هذه المسألة المثارة سابقا والمتخاصم بشأنها حاضرا، إنّما تعكس في السجّل الفلسفي برمته ق...
للمزيد...
الطب الروحاني في فكر المحاسبي
اهتم العلماء المسلمون القدامى والمحدثون كثيرا بتربية النفس على القيم الفضلى تطلعا إلى إرساء نظام أخلاقي قوامه السعي إلى استحضار البعد الروحي في المجتمع. وقد آمنوا، أن الروح هي مظهر...
للمزيد...
قراءة تحليلية- نقدية في الكتاب الخامس من إتيقا سبينوزا
كيف نكتب تلخيصا حول جزء من الإتيقا، ونحن نعلم أن هذا الكتاب يدرك كله أو يترك جله، فما إن نتوجه رأسا نحو جزء منه، حتى نجد أنفسنا مدفوعين دفعا نحو قراءة الأجزاء الأخرى، أولا لكون صاحبه لا يكف عن...
للمزيد...