آخر مستجدات في مقالات
إشكالية الزمني والروحي عند حسن حنفي
في نهاية القرن العشرين دار حوار شهير سُمي وقتها بحوار المشرق والمغرب، بين مفكر يمثل المشرق العربي هو الأستاذ حسن حنفي (1935- 2021) ...
للمزيد...
لمعان العلوم العربية القديمة: قراءة في كتاب "العلوم العربية في عصرها الذّهبي"
شهدت العلوم العربية ما بين القرنين الثامن والسادس عشر الميلاديين نموًّا وازدهارًا لافتين؛ حيث صارت الحضارة العربية الإسلامية، ...
للمزيد...
العنصرية؛ في ضوء نظريات علم النفس السياسي
”قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لَيْسَ مِنَّا مَنْ دَعَا إِلَى عَصَبِيَّةٍ وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ قَاتلَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ مَاتَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ)“ (سنن أبي داود باب...
للمزيد...
فلسفة الموسيقى عند ابن باجة بين الإبداع والاتباع
تشكل فلسفة الموسيقى جانبا مهما من الجوانب التي حظيت باهتمام الفلاسفة المسلمين خلال الفترة الوسيطة من تاريخ الحضارة العربية الإسلامية، سواء في المشرق أو الغرب الإسلامي. ...
للمزيد...
ابن خلدون: براديغم تركيبي لحضارة شبه مكتملة
سعينا في مقالنا هذا، مساءلة منطق اشتغال ابن خلدون، وطريقة تفكيره العلمية، بالاسترشاد بكيفية اشتغال العلوم الإنسانية المعاصرة، ليس بهدف محاكمته، أو إثبات عبقريته، ...
للمزيد...
العرف والشرع بالمغرب تكامل أم تعارض: نماذج منتقاة
يعد العرف العمود الفقري في البنية القانونية للمجتمع الأمازيغي، وأحد أبعاده الروحية التي ساهمت في تكوين شخصيته، ...
للمزيد...
تيمة الوحدة والعزلة في الأعمال الفنية لإدوارد هوبر (Edward hopper)
هَب أنك تقف في الطابق العلوي لمبنى بمدينة لندن، تكشف المدينة نفسها أمامك بشوارعها الطويلة وأزقتها، وترى الناس يسبحون كالغرباء جيئة وذهاباً، ...
للمزيد...
هل الثورة تغيير لنظام الحكم أم لنظام الفهم؟
لا زالت تتردد على مسامعنا مقولة ذلك الرجل في لحظة زهو وفرح، وهو يقول: "لقد هرِمنا من أجل هذه اللحظة التاريخية"، تعبيرا عن لحظة مفصلية من تاريخ تونس، ...
للمزيد...
الإيديولوجيا المناسبة للمرحلة الحاليّة من منظور الفلسفة الإسلاميّة وعلم الاجتماع
تمتاز الرّسالة المحمّديّة عن سائر الرّسالات السّماويّة بإمكانها الحضاريّ الشّامل، والحضارة منهجٌ فكريّ متشكّل في إنتاج ماديّ ومعنويّ، ولو تفحّصنا منتجات الحضارة الإسلاميّة، ...
للمزيد...
أصل اللغة ولغة الأصل: المعضلة الأولى في فلسفة اللغة
يعرف الإنسان عادة على أنه حيوان عاقل، فيكون العقل بمثابة الحد الذي يفصل بين هذا الكائن وغيره من الكائنات الأخرى في هذا الوجود، ولأنه كذلك فقد لفّه الغموض وغلفه التعقيد، ...
للمزيد...