آخر مستجدات في مقالات
في النَّسَوية الرجولية
ما يثير الانتباه، عند النظر إلى الحركات النَّسَوية (féministes) العربية، هو غياب الرجال في مكاتبها وفي صفوفها، وهو الأمر الذي يطرح عدة تساؤلات. كيف يمكن تفسير وفهم ذلك الغياب؟ هل يرجع الأمر إلى كون...
للمزيد...
المَشْيَخات والنقاش الديني المتفلِّت في العالم الأزرق: حالة النقاش السُنّي-الشيعي
لكلّ عصر سمته الخاصة التي تميّزه عن غيره من العصور في سجلّات التاريخ، وإن كان لهذا العصر سمة يتميّز بها عن غيره؛ فهي الثورة المعلوماتيّة[1] التي حوّلت العالم إلى قرية صغيرة[2] متاحة أمام الولوج...
للمزيد...
مواقف الأحزاب القومية وأحزاب الإسلام السياسي بتونس؛ من مسألة المساواة في الإرث
عرفت الساحة الفكرية والسياسية بتونس منذ سنة 2011 إلى اليوم، جدلا واسعا حول العديد من المسائل مثل الهوية، ومسألة العدالة والمساواة، وكذلك طبيعة الدولة. ومن بين القوى السياسية الموجودة بالساحة...
للمزيد...
الصلاة عند المسيحيّين: تسبيح للربّ واستجابة لأشواق القلب
كان المسيح يؤمن بالصلاة إيمانا راسخا ويعتبرها القوة الفعالة في حياة المؤمن، فكان يصلي في البراري والجبال والأماكن المنعزلة، ويصلى من أجل البشر، ويصلي من أجل الأطفال، ويصلى من أجل المحزونين،...
للمزيد...
السلطة ورهان الإصلاح في فكر الماوردي
سيكون على الباحث في الفكر السياسي الإسلامي أن ينتبه إلى المكانة الشرفية التي تبوأها الخطاب الفقهي في مجال السياسة، إذ يمكن القول،دون كبير مجازفةٍ، إن الخطاب الفقهي استطاع أن يحتكر، إلى حدٍ...
للمزيد...
قوة المجتمع المدني وتحوّلاتها
المصائر الكارثية، التي انتهت إليها الثورة السلمية أو الحركة الاجتماعية في سوريا، بوجه خاص، تكشف بجلاء عن طبيعة نظام الحكم، وطبيعة السلطة الحاكمة، وطبيعة علاقتها بالمجتمع. سنغامر باعتبار ما...
للمزيد...
إعادة تأسيس المقدّس الديني في الإسلام: الرمز الديني والمجال
يحتلّ الرمز بما هو منتج ثقافي يصنع ويوثّق الروابط الاجتماعية للأفراد[1]، عموما في كل الأديان التوحيدية أو الوثنية، بعدا مركزيا في الخطاب الديني وفي فصل المقال بين المقدّس والمدنّس ضمن حياة كل...
للمزيد...
في التمهيد للسوسيولوجيا البراجماتيّة
طبعت التقابلات والثنائيات تاريخ سوسيولوجيا القرن الماضي برمّتها، ثنائيات مثل: الفرد والجماعة؛ والبنية والفاعل؛ والماركسية والبنيوية وغيرها. ولعل أهمها تقابل الوضعية الفرنسية مع التأويلية...
للمزيد...
مركزية الوحي
لم ينشأ الفكر الإسلامي بمنأى عن السياقات الثقافيّة الدينية الحاضنة لها، إنما انبثق من خضمّها، وتفاعل معها، فبظهور الإسلام أصبح القرآن الكريم المركز الفاعل في الثقافة العربيّة- الإسلامية؛...
للمزيد...
من تشريع الاستبداد إلى التديّن الحرّ
لعلّ من أكثر الحقائق بداهة، أنّ مأسسة التديّن قد نشأت في عصر لم يكن فيه الإيمان بحقوق الإنسان وفق المنظور المعاصر أمرا مفكّرا فيه. ونقصد هنا منْح الإنسان الحقّ في اعتناق دين أو الارتداد عنه...
للمزيد...