آخر مستجدات في مقالات
الجندر في الفلسفة العربيّة في ضوء القراءة النسويّة لتاريخ الميتافيزيقا(1)
هل هناك تأويل "نسوي" للفلسفة العربيّة؟ وإذا كان الجواب بالنفي، فعلينا أن نسأل: لماذا تأخّر هذا النوع من البحث في فرض نفسه علينا إلى حدّ الآن؟ وكيف تعامل الفلاسفة العرب من الكندي إلى ابن...
للمزيد...الثقافة والأيديولوجيا وسلطة المعرفة الملتزمة
لقد بدا لافتا هذا التركيز، غير المسبوق، على الثقافة في زمننا المعاصر؛ وهو ما حدا بأكاديميين - مُنتِجين - إلى توصيف العملية بـ"عودة الثقافة إلى مقدمة المشهد" خلال النصف الثاني من القرن...
للمزيد...الثقافة والمقدس الديني بين عليّة التأسيس وأفق التحرر
من الأوّليات المؤلِّفة للبنية التركيبية لجبلة الإنسان بعدَ القابليات الذهنية، والنزوع الأخلاقي، الحاجةُ إلى الدين، والتسليم للمقدّس، إذ يندرج ضمن الاستعدادات الطبيعية المشكلة لبنية الذات...
للمزيد...ديمقراطيّة سيّئة السّمعة
حدّث فرج فودة قال: "عندما رشّح أستاذ الجيل أحمد لطفي السيّد نفسه لعضويّة البرلمان، تفتّق ذهن منافسه عن حيلة طريفة؛ فقد أخذ يجوب القرى والكفور (جمع كفر) معلنا أنّ أحمد لطفي السيّد -والعياذ...
للمزيد...أزياء النساء في رواية "نساء البساتين" بين النظرة الاستشراقيّة والتمرّد على السلطة الذكوريّة
لم تفقد الخطابات الاستشراقية حول التقاليد والممارسات غير الغربية زخمها حتى يومنا هذا، رغم مرور قرابة خمسين عامًا على إصدار كتاب "الاستشراق" للمفكر الفلسطيني الأمريكي: "إدوارد...
للمزيد...الحريات الدينية في المغرب
لماذا يغير بعض المغاربة دينهم من أجل اعتناق المسيحية مثلا؟ أو من أجل التشيع عوض تسننهم الأصلي؟ هل يشكل التحول الديني أو المذهبي تتويجا لتجربة روحية باسم حرية الضمير؟ أم التحول (conversion) يعود في...
للمزيد...التَّلقين وديناميات التسلُّط
ما معنى أنْ يكون الإنسان متخلِّفاً، أو مؤمِناً بحتمية قصوره المعرفي والعلمي؟. إنّه ليس سوى الإقرار بأنَّ شروط التخلّف تشبه إلى حدٍّ بعيد حتمية القدر، فإمّا أنْ تنجرَّ إليها طوعاً، أو تجرّك...
للمزيد...الدين في ميزان الجسم السياسي التّعاقدي من خلال كتاب "في العقد الاجتماعي"
يعمل اللاهوت جاهدا على وضع الدين في خانة القداسة، والتي تستمد مشروعيتها من الإطار النظري للاعتقاد، وما يصحبه من وحي ومعجزة ونبوة... كقضايا لزومية للإيمان منطقيا في تجاهل تام لطبيعته العملية،...
للمزيد...الممارسات الدينية المشتركة في المجال الحضري: دينامية تشبيك اجتماعي
لا تنفصل الظاهرة الدينية والممارسات التدينية المرتبطة بها عن سياقاتها الاجتماعية التي تكون ضمنها موضوعا للتبادل والتفاعل الاجتماعيين؛ فالممارسة الدينية ضمن المجال الحضري الذي يكثّف ممكنات...
للمزيد...