آخر مستجدات في مقالات

الفلسفة باعتبارها اقتدارا لا علاجا‎

الفلسفة باعتبارها اقتدارا لا علاجا‎

هناك فرق مفصلي بين الفلسفة وبين وظائف الفلسفة، فإن كانت الفلسفة غالبا ما تظل غامضة عن عموم الناس العاديين، لأنّه في الحقيقة لا وجود لـ"الفلسفة" هكذا بالمعنى العام، بل هناك فلسفات لا حصر...

للمزيد...
من السّلفية الوطنية إلى السّلفية التّكفيرية: إدريس هاني قارئاً التّراجع الدراماتيكي لزمن النّبوغ المغربي

من السّلفية الوطنية إلى السّلفية التّكفيرية: إدريس هاني قارئاً التّراجع الدراماتيكي لزمن النّبوغ المغربي

مشكلة هذا الإنسان أنّه دوماً يبحث عن شروط تخلّفه وانحطاطه بعيداً عن ذاتيته، ربّما لأنّ القداسة التي يحيط بها ثقافته، أو مرجعياته الفكرية تمنعه من إحداث أيّ جروح نرجسية يصرّ الإنسان على سترها...

للمزيد...
أصداء الحقيقة وظلالها

أصداء الحقيقة وظلالها

عطفاً على مقاربة سابقة للتأويلية ورهان الحقيقة، تفترض هذه المقاربة أن مبادئ التأويل ودلالاته وغاياته، في الثقافة العربية الإسلامية تختلف عنها في الثقافة الغربية الحديثة اختلافاً جذرياً؛...

للمزيد...
التدين الكرنفالي في السياق العربي والإسلامي:  من الصيام إلى الحج (الجزء الثاني)

التدين الكرنفالي في السياق العربي والإسلامي: من الصيام إلى الحج (الجزء الثاني)

بعد أن قمنا في الجزء الأول بإضاءة نظرية ومفاهيمية للتدين الكرنفالي في السياق الغربي، وظروف نشأة الكرنفال في مختلف أبعاده الاجتماعية والثقافية، والتي لا تنفصل بتاتا عن الدين، سنحاول في هذا...

للمزيد...
دوائر الثقافة الإسلامية: أصول الشافعي

دوائر الثقافة الإسلامية: أصول الشافعي

يتجاوز إسهام الشافعي في تشكل المدونة السنية أعماله المعروفة في الفقه وأصول الفقه إلى دور لاهوتي مضمر. أشير إلى دوره المحوري في التنظير لمفهوم "السنة" بوصفها وحيًا متصلًا الإسناد إلى...

للمزيد...
لماذا ندرس ظاهرة الإرهاب؟

لماذا ندرس ظاهرة الإرهاب؟

اليوم؛ وفي الحقبة المعاصرة من العولمة هناك تخمة من الرطانة والكليشيهات حول الإرهاب بشكله المشوش المختلط دون تميز بين الإرهاب كظاهرة إنسانية، ومكافحة الإرهاب. ...

للمزيد...
الإسلام السياسيّ والفقر التنظيريّ (الجزء الأوّل)

الإسلام السياسيّ والفقر التنظيريّ (الجزء الأوّل)

لا يخفى أن مصطلح الإسلام السياسيّ محلّ جدل بين أنصار هذا التيّار وخصومه، ولئن رأى فيه البعض توظيفا سياسيّا ضيّقا للدين؛ فقد رأى البعض الآخر في التسمية استنقاصا لحقيقته وطعنا في شرعيّته. ولعلّ...

للمزيد...
من سيرة النبيّ المضاد:  سيوران آخر ملحد توحيدي

من سيرة النبيّ المضاد: سيوران آخر ملحد توحيدي

في سنة 1949 نشر إميل سيوران (1911-1995) كتابا من نوع خاص، لأنّه لا يواصل إرادة الحقيقة كما تقول نفسها، بل ينهال على القارئ بكم هائل من المفارقات التي تفكّر تحت وقع نزعة صوفيّة تستحوذ على كلّ ما هو...

للمزيد...
الإسلام الرقمي، مصدر تيه أخلاقي

الإسلام الرقمي، مصدر تيه أخلاقي

اليوم، أصبحت رقمنة الدين ضرورة بالنسبة إلى كل الأديان، حيث يشعر المنتمون إلى كل دين بكل تنوعاتهم واختلافاتهم أن غياب دينهم في الإنترنيت يفقده الحضور والمصداقية. وتصدق هذه المقولة بالخصوص على...

للمزيد...
في مضارب الاستبداد ونوازع الاستعباد:  الكواكبي شاهدٌ على العصر

في مضارب الاستبداد ونوازع الاستعباد: الكواكبي شاهدٌ على العصر

تتوهج عبقرية الكواكبي وتتجلى في قدرته الهائلة على تحليل طبائع الاستبداد واستكشاف ماهيته وتحديد مساراته واستشراف منعطفاته. فبعد مرور قرن ونيف على رحيل الكواكبي، ما زال كتابه المتألق (طبائع...

للمزيد...