آخر مستجدات في مقالات
الحجاب بين ذهنية المحجّبة وخلفيّات التحجّب وعقلانيّة المواقف
«قد يكون حجاب النّساء مشكلا زائفا، قد يكون علامة مرضيّة تظهر على السّطح أزمة عميقة وعطالة في مجتمعاتنا، قد يكون ظاهرة قديمة متجدّدة… المهمّ هو أن نفسح المجال للتّفكير بدل الوعظ والإرشاد،...
للمزيد...
دراسة سوسيو-أنثروبولوجية للدلالة الرمزية لمبدأ الإذن في علاقة الشيخ بالمريد: الزاوية القادرية البودشيشية أنموذجا
يعتمد منهج التأطير والتأهيل والبناء في الزاوية البودشيشية على مبدأين أساسيين هما: الإذن والعهد؛ فهما يتميزان بدلالات رمزية دينية كبرى، يتحدد من خلالهما فهم مجتمع الزاوية وبنائه وهيكله...
للمزيد...
تجربةُ تجديدِ علومِ الدّينِ لدَى وحيد الدّين خان: أشربةٌ قديمةٌ في أوانٍ جديدةٍ
تميّز المفكّر الهندي وحيد الدّين خان (1925- ) منذ أن أصدر كتابه الإسلام يتحدّى عام 1966 باللّغة الأُردية، في الهند، بأنّه أراد في جميع كتبه تقديم تصوّرات جديدة عن الإسلام، وتصحيح ما علق به من...
للمزيد...
أصفاد الدين؛ قضيّة الإصلاح الديني ومعضلة الثوابت
في رواية "الإخوة كارمازوف" للكاتب الروسي فيودور دوستويفسكي كان أحد أبطال القصة، إيفان كارمازوف يعاني من الهذيان. جلس إيفان في إحدى نوباته يحاور الشيطان وقد تهيّأه إيفان في شكل رجل روسي...
للمزيد...
من الحراك الاجتماعي إلى الحراك المواطني: قراءة في ديناميكيات الفعل
لقد أظهرت نتائج الانتخابات الرئاسية 2019 في تونس، أنّه يصعب فعلا الفصل على مستوى الأفعال والممارسات بين ما يتّصل بقيم الشّباب، وما يرتبط بالمؤسّسات والخبرات والعلاقات التي يعيشونها. فالأفعال...
للمزيد...
"الإرهاب الكلّي" و"الارهاب الجزئي": مقاربة لفهم ظاهرة الإرهاب العالمي المعاصر
ننطلق في هذه المقاربة التي نعتقد بأنها جديدة، وتساعد على فهم ظاهرة الإرهاب العالمي المعاصر من منظور كلّاني يتجلى في النظر إلى ظاهرة الإرهاب وتفاعلاتها والفاعلين فيها على أنها أكثر من حاصل...
للمزيد...
الرحّالة الأعمى
ارتسمت للرحّالة الإنجليزي "شارلز دوتي" في كتابه الضخم "ترحال في صحراء الجزيرة العربية" صورة لاهوتيّ متصلّب يلوذ بالكتاب المقدّس في ضبط علاقاته بالمسلمين؛ فأحكامه التوراتية عبّرت...
للمزيد...
منابع الإرهاب: بين صدوع الطائفيّة وأزمة الدّولة الوطنيّة
رزحت الكثير من الدول العربيّة الإسلاميّة تحت نير الاستعمار زمن ضعف الخلافة العثمانيّة، وقضت اتّفاقيّة "سايكس بيكو" (1916) بتقسيم الولايات العثمانيّة، ثمّ قامت في تلك الدّول حركات تحرّر...
للمزيد...
لماذا تتظاهر الشعوب؟ في العصيان المدني (1)
إنّ شبحًا ما قد أخذ يخيّم على أفق "الشعوب" التي ننتمي إليها، وحتى تلك التي لا ننتمي إليها. وكان ماركس في سنة 1848، قد رصد شبحا أخذ عندئذ يقضّ مضجع أوروبا، سمّاه شبح الشيوعية. وفي سنة 1993، أخذ...
للمزيد...