آخر مستجدات في مقالات
الصور النمطية بين "نقاء" الذات وشيطنة الآخر
من المعلوم أن تكوين الصور النمطية عن الآخر من أسهل الآليات النفسية والذهنية لدى الجماعات، غير أن تجاوز هذه الصور وإقصاءها من مساحة الوجدان والمتخيل من أعقد وأصعب الإجراءات. تكتسب الجماعة بعض...
للمزيد...
الإعلام الجديد وتوازن المعرفة
يعد الحديث عن المعلومة خاصة، والإعلام بوجه عام، في علاقتهما بالمعرفة والحق في الاطلاع، من الحديث في وعّمن له الحق في تحديد حدود المعرفة؛ أي تحديد من يمكنه أن يعرف ماذا عمن يجب أن يعرف ما يمكن...
للمزيد...
العالم: الصورة والانعكاس
من خلال المنطلقات الفكريّة والاستعدادات النفسيّة والمحيط الاجتماعي، يستطيع كل امرئ أن يمتلك رؤية للعالم، سواء أدرك ذلك أم لم يدركه، وعادة ما يجنح إلى تفسير ما يتجسد له أمام عينيه بحكم الفطرة...
للمزيد...
في تنظيم العلاقة بين الدين والدولة والمجتمع
لنفترض أنّنا متفقون على ضرورة التوفيق بين الإسلام والتشريعات، وأنّ الإسلام يمثّل المشروعيّة العليا، فليست هذه المقولة إذا اتّفقت الأمّة عليها تمنع استقلال الدين عن الدولة، الاستقلال لا...
للمزيد...
نزهات السرد وشهوة الحكي في سرود شهلا العجيلي
حين يغمرك الفضول للبحث عن المتعة الجمالية ، وتخشى أن تعود خائبا أو محبطا من العالم السردي الذي قررت اقتحامه بكامل وعيك المعرفي، فأنت تتسم بالعناد، وتؤمن بأنّ الحصول على المتعة الجمالية في...
للمزيد...
المقدَّسُ والحُرّيّة: هَلْ منْ تَعَاْرُض؟
"المقدّسُ" و"الحُرّيّةُ" كلمتان تأخذانِ بالألباب؛ لهما وقْعٌ خاص على العقل والروح، تضُخّان في واقع الفكر والثقافة مفاهيم وطروحات عديدة، وتثيران "جدالات" ونقاشات مديدة وكثيفة...
للمزيد...
عن المورو-فوبيا في إسبانيا جدَلُ التاريخ ورِهانُ الحاضر
إذا ما نظرنا إلى التاريخ بوصفه شرائح من قِطعٍ متخالفة؛ فإن هذا يعكسُ استعارةً غاية في الدِّقة والوصف؛ ذلكَ أن فهم التاريخ من منظور متقطع الحِقَبِ والأحداث، ...
للمزيد...
هل للنبيّ سنّة؟
وردت كلمة سُنَّة في القرآن ثلاث عشرة مرّة مفردة، ومرّتين جمعا. وقد وردت مضافة إلى اللّه تعالى: سنّة اللّه، وإلى الأوّلين: سنّة الأوّلين، ولم ترد مضافة إلى النبيّ أو الرّسول. ...
للمزيد...
الدولة الحسينيّة والعنف الجبائي أواسط القرن التاسع عشر: قبيلة بني زيد وضريبة الإعانة نموذجا 1856- 1862
لا تزال دراسة ظاهرة العنف الشرعي، ولا سيما الجبائي منه والمسلّط من طرف الدّولة الحسينيّة على المجتمع الأهلي التونسيّ قبيل انتصاب الاحتلال الفرنسي ...
للمزيد...
التعديل المدني للدولة العلمانية
نعلم جميعا أن غالبية المجتمع العربي يرفض العلمانية "بفتح العين" لكونه لديه أفكارا مسبقة عنها، بل حتى هناك بعض التجارب التاريخية التي جعلت من هذه المجتمعات المحافظة والمتدينة ترفض...
للمزيد...