تعريف الكاتب

أشرف حسن منصور

أشرف حسن منصور

باحث وأكاديمي مصري، حاصل على الدكتوراه في الفلسفة، أستاذ بجامعة الإسكندرية، مصر. نشر العديد من الأبحاث والمؤلفات، منها: "النقد المعاصر للفكر السياسي الليبرالي" (2003)، "الليبرالية الجديدة" (2008)، "سبينوزا ونقد العقل الخالص" (2013)، "العقل والوحي" (2014)، "نظرية المعرفة بين كانط وهوسرل- دراسة في الأصول الكانطية للفينومينولوجيا" (2016)، "ابن رشد في مرايا الفلسفة الغربية الحديثة" (2018).

مقالات للكاتب أشرف حسن منصور

ابن رشد الجدل الكلامي والفلسفة الأرسطية

ابن رشد الجدل الكلامي والفلسفة الأرسطية

وُلِد أبو الوليد محمَّد بن أحمد بن محمَّد بن رشد (520هـ/ 1126م - 595هـ/ 1198م)، الذي صار يُعرَف في الغرب اللاتيني باسم Averroes بقرطبة في عائلة اشتهرت بالاشتغال بالفقه وتطويره. ...

للمزيد...
التيارات المتأخرة في الفلسفة العربية والفارسية

التيارات المتأخرة في الفلسفة العربية والفارسية

سأتناول في هذا الفصل تيارات الفلسفة العربية والفارسية كما تمثِّلها النصوص التي تعود بصفة أساسية إلى القرنين السادس عشر والسابع عشر، ...

للمزيد...
الفلسفة في الأندلس ابن باجة وابن طفيل

الفلسفة في الأندلس ابن باجة وابن طفيل

منذ دخول الإسلام إلى إسبانيا في 92هـ/ 710م وإلى استعادة المسيحيين الكاملة لها في 1492؛ ظلَّت أيبيريا تحت الحكم الإسلامي، ...

للمزيد...
الغــزالـي

الغــزالـي

تُشَكِّل أعمال الغزالي (450هـ - 505هـ/ 1058م - 1111م) مرحلة فارقة في تاريخ الفلسفة العربية. وقد اشتهر بعمله الكلاسيكي «تهافت الفلاسفة»، وهو نقد لاذع لمذهب ابن سينا في الميتافيزيقا والنفس تحديداً، ...

للمزيد...
ابن سينا والتراث السينوي

ابن سينا والتراث السينوي

كان ابن سينا هو الشخصية المركزية في تاريخ الفلسفة العربية الإسلامية. قبل ابن سينا، كانت الفلسفة (الأرسطية والأفلاطونية المحدثة) وعلم الكلام صنفين متمايزين من الفكر، ...

للمزيد...
الفارابي والتعليم الفلسفي

الفارابي والتعليم الفلسفي

تقف فلسفة الفارابي (ت 339/ 950 - 1) في تمايز ملحوظ أمام فلسفة الكندي، لكنها ليست أقل منها تمثيلاً للتيارات الفكرية الأساسية التي حملها تراث الفلسفة في الإسلام. ...

للمزيد...
الكندي واستقبال الفلسفة اليونانية

الكندي واستقبال الفلسفة اليونانية

أعطانا الفصل السابق فكرة عن الأثر الضخم لحركة الترجمة في عصر الخلافة العباسية، والتي نقلت الأعمال العلمية والأدبية اليونانية إلى العربية ...

للمزيد...
الإسماعيليون

الإسماعيليون

كان موقف الإسماعيليين من الفلسفة والفلاسفة غامضاً؛ فقد حاولوا بإصرار، إنكار وجود أفضلية للفلاسفة على الأنبياء أصحاب الشرائع في تراثهم، خاصة فلاسفة اليونان القدماء. ففي نظر الإسماعيليين، ...

للمزيد...
من اليونانية إلى العربية  تراث الأفلاطونية المحدَثة المترجَم إلى العربية

من اليونانية إلى العربية تراث الأفلاطونية المحدَثة المترجَم إلى العربية

أثناء عصر الإمبراطورية الرومانية، كان تعليم الفلسفة مرتبطاً بشدة بمذاهب الفلاسفة القدماء العظام: أفلاطون وأرسطو وزينون. ظهرت المدارس الفلسفية، لا في المراكز الثقافية الكبرى وحدها مثل روما...

للمزيد...
أثر الفارابي وابن رشد في صياغة موسى بن ميمون للأصول الثلاثة عشر للديانة اليهودية

أثر الفارابي وابن رشد في صياغة موسى بن ميمون للأصول الثلاثة عشر للديانة اليهودية

كان هدف ابن ميمون من الأصول الثلاثة عشر هو أن يحصل على إجماع كل الناس عليها على اختلاف مراتبهم في التصديق: البرهانيون والجدليون والخطابيون. ذلك لأن هذه الأصول تتنوع بين الأصول الفلسفية...

للمزيد...