آخر مستجدات في كتب
العدالة والعدل
ليس هذا الكتاب عرضاً لمقاربة الفكر السياسي والأخلاقي الإسلامي لمفهوم العدل، بقدر ما هو محاولة للتفكير في الأسباب التي حالت دون الارتفاع بهذا المفهوم إلى مستوى النظرية التي يتقاطع فيها...
للمزيد...
إقبال فيلسوف التجديد الإسلامي
يتناول الكتاب فكر محمد إقبال وفلسفته من خلال مداخل ثلاثة: خطاب النهضة وخطاب التجديد وخطاب الروح. ...
للمزيد...
في قلعة ذي اللحية الزرقاء
»لماذا تبذل جهود مضنية لإعداد وتلقين ثقافة إذا لم تفعل إلا قليلاً من أجل إقامة سد في وجه تقدم اللاإنساني، وإذا اشتملت على ضروب من الغموض العميق، بلغت، أحياناً، درجة الحث على البربرية؟...هل من...
للمزيد...
الثواب والعقاب في كتب تفسير القرآن
«الثواب والعقاب في كتب التفسير» محاولة لتقديم أنموذج لتفسير التراث الديني من خلال كتب التفسير وأثرها في التشريع الإسلامي. إنها محاولة انطلقت من مقاربة الخطاب الدينيّ مقاربة فينومينولوجية،...
للمزيد...
العرف والشريعة
لا تنشغل المقاربة المفترضة لهذا البحث بمسار تطور التفكير في المسألة فحسب، بل تبحث في مختلف العوامل الفاعلة التي أسهمت في صياغتها ضمن تصوّر أصولي تاريخي وإنساني لسلطة العرف على التشريع...
للمزيد...
تاريخية التفسير القرآني و العلاقات الاجتماعية
تتنزّل إشكاليّة هذا الكتاب في تدبّر منهج المفسّر في قراءته للقرآن وقد تمحّض عمله للتّشريع للهيئة الاجتماعيّة ولتنظيم العلاقات بين الأفراد بكيفيّات تكفل صلاح معاشهم. ذلك أنّ المفسّر مزدوج...
للمزيد...
الترجمة: رؤية فلسفية
يثير التفكير الفلسفي في الترجمة، إشكاليات عدّة يجلبها لسطح النقاش، غير مكتف بمساءلة أساسياتها بل تفرعاتها وهوامشها، فاحصا في الآن نفسه ذات المترجم ومهامه، أدواته في العمل الترجمي. كما يناقش...
للمزيد...
الذات والنسق: مساءلة البنى الأولوية لمنزلة المعقولية في فلسفة هيغل
سيدفع بفيلسوف معاصر من طينة ميشيل فوكو (M. Foucault) إلى اعتبار هيغل علامة فارقة في تاريخ الفكري البشري عامة، والفلسفة القارية خاصة؟ وذلك عندما حدّث وقال: «لا يعْدو أن يكون عصرنا هذا، كما يشي بذلك...
للمزيد...
القرآن والتاريخانية: مدخل إلى فكر فضل عبد الرحمن
تعتبر هذه الأطروحة التي يقدمها يوسف سنغاري من أهم الدراسات التي تناولت فكر فضل الرحمن فحاولت أن تتقصى إضافاته وطرافته. وهي دراسة تندرج ضمن مسار فكري نشط يرنو إلى تجديد قراءة التراث ومراجعة ما...
للمزيد...
الإيمان الحرّ أو ما بعد الملة
إنّ الإيمان الحرّ لا يتخلّى عن مصادر أنفسنا لكنّه يغيّر العلاقة معها. فالمؤمن الحرّ متمرّد لكنّه لا يعوّل على أيّ كراهية من أجل إثبات حريته. ولا يحتاج الإيمان الحرّ إلى إجماع جاهز. وهو ليس...
للمزيد...