آخر مستجدات في الدراسات الدينية
التقريب بين المذاهب في الفكر الإسلامي الحديث
لا بد من دراسة "مسألة التقريب" دراسة علمية موضوعية توضح الرؤية وتبيّن الطريق، ليكون التقريب ـ إن أمكن ـ على بيّنة ومنهج واضح وسبيل راشد فإنّ دعوى عدم وجود خلاف إنما هي أمل يرجوه كل مسلم،
للمزيد...
البحث في هويّة الإله عند العرب قبل الإسلام
السؤال الأساسيّ لهذا الفصل هو الأصول التاريخيّة - بالمعنى الواسع للمفهوم - لفكرة الإله المقدّس في الجزيرة العربيّة. وجواباً عن هذا السؤال تتبّع الباحث في مرحلة أولى هذه الفكرة عبر شبكة
للمزيد...
الإنسان والمكان في الثقافة العربية الإسلامية
صدر كتاب "الإنسان والمكان في الثقافة العربية الإسلامية: قراءة في نصوص الجغرافيين والرّحالين والمسالكيين العرب إلى القرن الخامس الهجري" للباحث التونسي لطفي دبّيش أستاذ التعليم العالي
للمزيد...
أيُّ معيار للوسطيّة؟
تصادَر هذه المقالات على كون المفاهيم الإسلامية الكونيّة، من قبيل الوسطيّة، والخيريّة، والشهوديّة، وغيرها من المفاهيم، كالتعارف، والمعروف، والعدل... إلخ؛ ليست مجرد أوامر شرعيّة عارية من شحنة
للمزيد...
ثقافة التكفير والحاجة إلى التفكير ـ تأمّلات
إنّ المتتبّع لمسيرة الفكر الإسلامي منذ النشأة إلى اليوم يلاحظ أنّه تقدّم بطريقة معكوسة تدعو إلى الاستغراب والحيرة، فكلّما تقدّم المسلمون في الزمن أغلقوا باب الاجتهاد وطوّقوا الفكر بأسوار
للمزيد...
المؤسّسة الزيتونيّة والإصلاح
يقتضي الحديث عن المؤسّسة الزيتونيّة وتقييم الدور الذي يمكن أن تضطلع به تأسيسًا معرفيًّا نقطة ارتكازه قراءة تاريخيّة واعية منذ محاولات الإصلاح الأولى إلى يومنا هذا. فقد عرفت الزيتونة محاولات
للمزيد...
العنف المُؤسِّس في "التوراة" و"القرآن الكريم"
تُعتبر جريمة قتل النّفس البشريّة، مع سبق الإصرار والترصّد بلغة أهل القانون الجنائيّ، أبشع أشكال العنف الذي يمارسه الإنسان على أخيه الإنسان، من جهة كون القتل فعلاً ينجزه المرء ليسلب غيره
للمزيد...
الإيمان والتجربة الدينية
عن مركز دراسات فلسفة الدين ببغداد، وبالتعاون مع دار التنوير ببيروت، صدر الجزء الثاني من "موسوعة فلسفة الدين"، بعنوان: "الإيمان والتجربة الدينية"، في 550 صفحة. اعداد وتحرير: د.
للمزيد...
دور الوسائط في تحولات مؤسسة الفتيا
ضبطت مدوّنات أصول الفقه مفهوم الإفتاء وعيّنت شروط المفتي والمستفتي. وكان لتلك الحدود النظرية دور في توجيه المسار التاريخي للمؤسّسة الإفتائية. إلاّ أنّ هذه المؤسّسة تطوّرت من جهة أخرى ومارست
للمزيد...