آخر مستجدات في الدراسات الدينية
المواقف الفقهية المؤيدة لإخاء الأديان
ينبغي التفريق هنا بين مصطلحين اثنين: رجال الدين والفقهاء، فرجال الدين هم السادة الواعظون الذين يتناوبون على منابر الجمعة في نصح الناس وإرشادهم إلى تعاليم دينهم.
للمزيد...
حسن حنفي منَ النَّصِّ إلى النَّصِّ والتَّصوُّفُ مِنَ الفناءِ إلى البقاء
منذ أن دوَّن ابنُ جرير الطَّبَري (ت. 310 هـ) تاريخَه، وأبو عبدالله محمَّد الواقدي (ت. 207 هـ)، والبلاذري (ت. 279 هـ)، وابن عساكر الدمشقي (ت. 571 هـ) كتاباتهم
للمزيد...
«تعميم» الإسلام المسؤوليَّة الجماعيَّة عن الدِّين
إنَّ أعمق التَّحوُّلات الجارية في العالم الإسلاميِّ اليوم؛ تحدث من خلال نشاط طبقة وسطى من المثقَّفين والمفكِّرين الإسلاميِّين الَّذين «أخذوا على عاتقهم» أمرَ اعتقادهم عوض تركه حكراً على
للمزيد...
إخاء الأديان
هل يتقبل المسلم وجود أديان أخرى على سبيل من الاحترام والتقدير لمبادئها ورموزها وأتباعها؟ أم إنه يلزم الاعتقاد ببطلان كل الأديان والعقائد، واعتبار الإسلام نسخة نهائية ووحيدة للصواب والحق
للمزيد...
المنطق الاجتماعي للتقليد وصعود المختصرات
سيطر على دراسة العلاقة بين الاجتهاد والتقليد نهجًا؛ منح امتياز الاجتهاد على التقليد؛ على افتراض أن الأول هو أسلوب تعليل قانوني متفوق فكريًا.
للمزيد...
انتهاء الحياة (دراسة لغوية قرآنية موضوعية)
تتطرق هذه الدراسة إلى البحث عن الإجابة عن الفرق بين النفس والروح، وكذلك الفرق بين الموت والوفاة؛ وذلك بدراسة تحليلية لغوية قرآنية موضوعية لمعنى انتهاء الحياة وألفاظها؛ ببيان معنى الروح
للمزيد...
الوحي بين كلام الله وكلام العرب
نزل القرآن الكريم بلسان عربي مبين، لكنه ليس بكلام البشر، هذا هو اعتقاد كل مسلم. لكن ما معنى أن يكون القرآن عربي اللسان وكلام الله في آن واحد؟ هل معنى ذلك أن يعتمد اللسان العربي في فهم وتفسير
للمزيد...
الزاوية والحزب لـ نور الدين الزاهي: مُسَاءَلَة سوسيولوجية لترحل النسق الثقافي من مجال الدين إلى مجال السياسة بالمجتمع المغربي
"أن يؤسس الصلاح لمؤسسة الزاوية، وأن يؤسس الإصلاحيون السلفيون المغاربة لمؤسسة الحزب شيء لا يمكن أن يخضع للصدفة، ولا يمكن أن يفسر بوقائع حدثية وتاريخية فقط، بل لابد له من منطق سوسيولوجي أعمق
للمزيد...
التقاء الأديان في قصيدة "كل الورى من مسلم ومعاهد" لأبي إسحق إبراهيم بن هلال الصابي
هو إبراهيم بن هلال بن زهرون بن حيون الصابي المكنى بأبي إسحق. ولد في بغداد من أبوين صابئيين عام 313 هجرية وتوفي عام 384 هجرية. قدم والده من حران، وكان طبيبا حاذقا عاقلا صالح العلاج وحاز منزلة متقدمة
للمزيد...
شخصيّات مُربِكَة في التّاريخ الإسلامي: بحيرا الرّاهب
للعرب علاقات قديمة مع كلّ الدّول منذ الآشوريّين، والحجاز قنطرة بين بلاد الشّام واليمن. ومنذ سيطرت قريش على مكّة، تغيّر الوضع، إذ صار المال والأمن هما هدفا الطّبقة السّائدة.
للمزيد...