آخر مستجدات في الدراسات الدينية
ابن حزم الأندلسي ونقد الميثودولوجيات الإسلامية اللاّبرهانية
يقدم هذا البحثُ المحاولةَ النقديةَ المهمة للفيلسوف والفقيه الظاهري ابن حزم الأندلسي للميثودولوجيا السائدة في العالم الإسلامي قبله، والتي كُتب لها أن تسود حتى وقتنا الحاضر. لقد قام ابن حزم
للمزيد...
كيف يمكنُ بَعْثُ كُلِّيَّاتِ الشّريعةِ من مَواتِها؟
تكشفُ هذه المقالةُ عن التوجّهات والمقاصد التي أساءت بها كلياتُ الدّراسات الإسلامية استثمارَ التّراث الإسلامي في المجتمع العربي المعاصر. ويحصُر البحثُ هذه المقاصد ببنية متدرّجة من عشرِ
للمزيد...
التجديد في قراءة تاريخ الفقه الإسلامي: آفاقه وحدوده
يبدو أنّ الدّراسات، التي تروم إعادة قراءة التراث العربي الإسلامي قراءة تجديديّة، تنقسم إلى نوعين مهمّين: أمّا النوع الأول، فيهتم بالتراث بالألف واللّام الاستغراقيتين، فتُجمع فيه علومٌ
للمزيد...
الممارسات الدينيّة في عصر علماني: المرأة التونسية المُحَجّبة أنموذجاً
في هذه الدراسة، سأناقش التوتر بين ما يطلق عليه القيم العقلانية الكونية للحداثة، والتي تبنّاها القادة العرب ذوو التوجّه الفكري الليبرالي، مدعومين بطبقة من النخبة الثقافية من جهة، والثقافة
للمزيد...
الدّين والمجتمع الديمقراطي
نهدف من خلال هذا البحث إلى إعادة توضيح وتأسيس العلاقة النظريّة بين مفهوم الدين والديمقراطيّة، نظراً إلى ما يشوب العلاقة بينهما من غموض داخل الثقافة العربيّة الإسلاميّة، وهو ما ينتج عنه إمّا
للمزيد...
الصراع الطائفي في فكر علي الوردي: دراسة نقديّة
يُعدُّ عالِم الاجتماع العراقيّ علي الورديّ من أكثر الأشخاص الذين أُثير حولهم الجدل؛ لأنّه خرج من عباءة التقليد، وأقحم نفسه في قضايا شائكة، وعلى الرغم من مرور عدّة قرون على حدوثها، إلا أنّها
للمزيد...
علم الآخرة ونهاية التاريخ
لقد شغلت فكرة الموت والانتقال إلى الآخرة معظم الحضارات البشرية القديمة، ولا يبدو أنّ الأمر يتعلّق فقط بهذه الحضارات، وإنّما يؤكّد بعض الباحثين أنّ الأديان ذاتها نشأت بدافع الخوف اللاّواعي
للمزيد...
المنزلة العرفانيَّة للّقاء عند ابن عربي
تشكّل آليَّات بناء الخطاب الصُّوفي مسلكاً لمقاربة الحقيقة، من حيث إنَّ هذه الأخيرة هي أعلى مطالب التحقق، باعتماد إمكانيَّات للتفكير خارج العقل الخالص والنقل الحرفي، مع الانفتاح على قوَّة
للمزيد...
مُحدّدات "الظاهرة الجهادية" في إفريقيا
لم تخرج الأقلام البحثية الغربية التي تشتغل على واقع القراءة الاختزالية للظاهرة الإسلامية الحركية، عن السائد في التداول العربي الإسلامي؛ أي غَلبة القراءات الاختزالية والنمطية لظاهرة
للمزيد...
جاذبيّة الخطاب الدَعَوِي الشفهي
طلّ العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين على الساحة الشرق أوسطية وتقلّباته الأيديولوجيّة راصدا لحركة تأريخية للصراع المتأجج بين الخطاب الشفهي والخطاب المكتوب، باعتباره أحد الروافد
للمزيد...