آخر مستجدات في معـاذ بنـي عامـر
تصوّرات المسلم واليساري العربي: أميركا والشيطان الرجيم أنموذجاً
الصورة التي يحتفظ بها اليساري العربي عن أميركا بوصفها مصدراً للشرّ في العالَم، هي ذات الصورة التي يحتفظ بها الإنسان المسلم عن الشيطان الرجيم بصفته هو الآخر، مصدر الشرور في العالم؛ فكلاهما -...
للمزيد...
الربيع العربي و عسكرة الاستشراق
خلُصَ الكاتب "خيري منصور" إلى أنّ الاستشراق انتقل نقلة نوعية من كونه استشراقاً فكرياً إلى كونه استشراقاً عسكرياً، مُستعيناً بأدواتٍ عسكرية حديثة كالبوارج و الطائرات و الصواريخ...الخ. و...
للمزيد...
الدفقة العاطفية العربية والعقلية العثمانية "رجب طيب أردوغان" أنموذجًا
شكّل الحدث الذي خرج فيه "رجب طيب أردوغان" رئيس وزراء تركيا الآن، أو كما يُمكنني أن اسميه بـِ (عُثمان الجديد)، استلهاماً لروح جدّه القديم عثمان في إعادة بسط السيطرة التركية على البلدان...
للمزيد...
ارتقاء المعاني ومحنة الخلاص الإنساني
بما أنَّ الإنسان ليس كتلة صمَّاء أو صامتة، فإنَّهُ لا يفتأ يحثُّ الخطى – كما دأبه منذ القدم – ناحية الحفر عميقًا في الوجود ومعانيه، بما يتطامن والدفقة الإنسانية العظيمة على المستوى الوجودي؛...
للمزيد...
النص الإلهي والملحقات البشرية
ثمة عقبة كبيرة تفرضها آليات التنميط والتقعيد الديني على المُريدين لأتباع دينٍ بعينه، لناحية إخراج الدين من أفقه الاستبصاري إلى ما يُمكن تسميته بـِ (مَوْضَعة) الدين داخل الجماجم؛ جماجم بعينها...
للمزيد...
الرحم والقبر: التاريخ الوجودي للهشاشة الإنسانية
زالت المجتمعات الإنسانية تفرح بحدث الولادة وتحزن لحدث الموت، على اعتبار أنَّ الولادة هي لحظة (إضاءة)، في حين أنَّ الموت هو لحظة (انطفاء). الإشهار الأول (= الولادة) للإنسان – كوجودٍ مُـتعيّن –...
للمزيد...
الشاعر والفيلسوف: السؤال الوجودي عند "تركي عبد الغني" و"سقراط"
ثمة سؤال أزلي مُعلَّق على مشجب العقول والقلوب برسم إجاباتٍ لا نهائية؛ إنّه سؤال الذات بإزاء هذا الوجود. "لماذا أنا هنا؟ [على هذا السؤال كان أدغر دايل قد أجاب]، إن الجواب الذي طالما أعطاه...
للمزيد...
العقل البشري بين حوارين: حيّ وميت
لطالما دار الحوار مِنْ أجل "الخَلاص الإنساني"، ولأجل "البناء الحضاري"، ويتم هذا الحوار بـ "آليات الحوار: الخُلاصة الإنسانية". إني أعي أية كارثة وجودية نعيش إذ أضع هذه المحاور...
للمزيد...
جسد المؤمن... عقل الملحد
إذا كانت (الكينونة) من اختصاص الإله، لناحية أنَّهُ قارٌّ ومتموضعٌ بشكلٍ نهائي في وضعٍ قائم غير قابل للزحزحة الأنطولوجية أو الإبستمولوجية (أقصد استحالة زحزحة النظام المعرفي للإله من الداخل،...
للمزيد...
عن "سيد قطب" و"دوستويفسكي"
اختلط إيمان سيد قطب في مقاربته لفكرة "الحاكمية لله" من حالةٍ إيمانية، إلا أنَّ إيمانه اختلطَ بجحودٍ مُـتوارٍ، عبر الحدّ من النظر إلى" لاتناهيات" الخالق العظيم، وتأطيرها داخل...
للمزيد...