آخر مستجدات في احميدة النيفر
بلاد المغرب والحداثة المختَرَقة
-1- متى انتهى العصر الوسيط في بلاد المغرب؟ ومتى دخل هذا المجال الجغرافي-الثقافي تاريخه الحديث بصورة كاملة؟ يبدو الجواب أمرًا عسيرًا، لأنّ مثل هذا التحديد مرتبط بإشكالية التحقيب التاريخي التي...
للمزيد...
في الزمن الثقافي: قراءة جاحظية
-1- لئن كان الفاصل الزمني بيننا وبين أبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ (المتوفى سنة 255 هـ -868 م) يناهز الاثني عشر قرناً فإنّ ذلك، خلافًا لما قد يُـظـَن، يمثل عامل قرب وحميمية وعنصر إثراء وتواشج. تلك هي...
للمزيد...
النهضة العربية الثانية، ومعضلة المركز والهامش
1ـ يحلو للبعض أن يعتقد أنّ مصر هي "أمّ الدنيا"، بالمعنى الاستغراقي الذي لا يرى لغيرها سبقاً في المدنية أو قدماً راسخة في الحضارة والتقدّم. لذلك، لا يتردّد هؤلاء في القول إنّ مصر كانت وحدها...
للمزيد...
في "الانجراف" الثقافي الحديث
كان على المسلمين أن ينتظروا سنة 1139 هـ/1726م، ليشهدوا دخول أول مطبعة بالأحرف العربية ديارَهم بعد أن أعلن قاضي إسطنبول «إسحاق زادة أفندي» أنه "يتوجّب شكر الله على هذا الفن البديع" مُنهياً...
للمزيد...
العولمة و"تعدد الأقدار"
-1- ما تثبته جلُّ الكتابات العربية في تناولها للعولمة لا يتردّد في التحذير منها أو التصدّي لها بتصنيفها ضمن إحدى الخانات التشهيرية الكبرى: خانة التغريب والغزو الفكري - ظاهرة الاستعمار الجديد -...
للمزيد...
التجربة العلمانية وعلاقة الدين بالدولة في تونس
لقد مثّل الوصول إلى السلطة عبر الدين تحدّيا واجه الدول في العالم الإسلامي، إذ كانت الاستفادة من الدين الممر الآمن للاستقرار أو للثورة، مما جعله مصدرا للقوة السياسة أو لإضعافها، مما أدى إلى...
للمزيد...
معضلة الغلوّ في بُعدها الثقافي - السياسي
1- تنتاب المرء حيرة عميقة، وهو يحاول أن يفقه ما يجري حوله أو في العالم من مظاهر الغلوّ المختلفة التي تُزهق فيها الأرواح، وتداس فيها القيم، ويتهاوى فيها الإنسان إلى أسفل الدركات. مثار هذه الحيرة...
للمزيد...
التجربة العلمانية وعلاقة الدين بالدولة في تونس
لماذا يمثل هذا الموضوع جزءا من مسألة محورية في بناء المرحلة الجديدة التي تمر بها البلاد العربية الإسلامية عامة وتونس خاصة؟ للإجابة نستحضر العناصر التالية: o لقد مثّل الوصول إلى السلطة عبر...
للمزيد...
الإنسان وتفتيق عبقرية المكان
ترك المؤمنون الأوائل مكة رغم تعلقهم بها، كما هاجر من قبلهم إبراهيم الخليل عليه السلام من أرضه لما ضاقت به، أو ضاق به أهلها. وبعودة المؤمنين مع الرسول الخاتم عليه الصلاة والسلام بعد الهجرة إلى...
للمزيد...
الإسلاميون: مستقبل وهم؟
سئلت زوجة الزعيم التونسي الأسبق الحبيب بورقيبة، في أوائل الثمانينيات من القرن المنصرم، بينما كانت الحركة الإسلامية التونسية تواجه أولى محنها مع النظام، عن رأيها في هذه الحركة، فأجابت بما...
للمزيد...