آخر مستجدات في التراث

الفكر المادي في العصر الوسيط

الفكر المادي في العصر الوسيط

ينقسم التراث أو التاريخ الثقافي والحضاري الغربي -بحسب التحقيب الزمني الذي وضعه فلاسفة الغرب- إلى ثلاث مراحل أساسية: الأولى منها: مرحلة العصور القديمة، زمن الإغريق اليونانيين، حيث الفترة...

للمزيد...
ألفة يوسف: في إمكانات التّأويل الفردي (الجزء الأوّل)

ألفة يوسف: في إمكانات التّأويل الفردي (الجزء الأوّل)

حوار جديد يجمعنا اليوم بشخصيّة يمكن أن اعتبارها من "أهل الرّأي" بتعبير القدامى؛ أي أنّها متحرّرة من سلطات التّقليد والثّقافة السّائدة؛ وأقصد تحديداً الأستاذة ألفة يوسف التي نسعد كثيراً...

للمزيد...
العين الخفيّة

العين الخفيّة

كان هوميروس ضريرا، ومع ذلك منح البصر للآلهة في الأولمب، والأبطال الشجعان، والنساء الحسان، فيكون اصطنع في ملحمتيه، وهو أعمى، عالما مبصرا تتنازع فيه الآلهة، ويتقاتل الفرسان، وتثلم العذارى...

للمزيد...
لماذا الأنسنة؟ قراءة في "أنسنة" محمّد أركون

لماذا الأنسنة؟ قراءة في "أنسنة" محمّد أركون

يُسائل هذا البحث موضوعاً رئيساً في كتابات المفكّر الجزائريّ محمّد أركون، وهو موضوع الأنسنة، فبحث الرجل عن أنسنة مُمْكِنة في العصر الكلاسيكيّ من الحضارة العربيّة الإسلاميّة، وتفكيكه أشكالها...

للمزيد...
"فلسفة الدين" في الفكر العربي المعاصر

"فلسفة الدين" في الفكر العربي المعاصر

إنّ مرادنا من هذا البحث هو أن نضع القارئ أمام صورة عامّة عن وضع "فلسفة الدين" في الفكر العربي المعاصر وعرض تمثلات بعض المفكّرين العرب المعاصرين لها؛ ويتعلق الأمر بكلٍّ من أبي يعرب...

للمزيد...
إشكاليّات قراءة التراث عند طه عبد الرحمن

إشكاليّات قراءة التراث عند طه عبد الرحمن

أسهم الفيلسوف المغربي طه عبد الرحمن الحاصل على جائزة الإيسيسكو في الفلسفة والفكر الإسلامي عام 2006 من خلال سلسلة من الأعمال الفكرية منذ سبعينيات القرن العشرين في المنهجيات الحديثة في التحليل...

للمزيد...
بسّام الجمل: مداخل للنّظر في علوم القرآن (الجزء الثّاني)

بسّام الجمل: مداخل للنّظر في علوم القرآن (الجزء الثّاني)

ما قلتَه صحيح، ولكن ينبغي تنسيب الأمر في أخبار أسباب النّزول، لأنّ الصّناعة لا تنطبق على كافّة الأخبار، ولكن لا شكّ في أنّ هناك أخبارا مصنوعة، وما كان لي أن أخوض في هذا المبحث لو لم ألاحظ أمراً...

للمزيد...
العودة إلى الذَّات: قراءة في الخوف المتقابل بين الشّرق والغرب

العودة إلى الذَّات: قراءة في الخوف المتقابل بين الشّرق والغرب

يبدو أنّ تناقضات هذا الكائن الإنساني لا تنتهي، فهو يخلق الشّيء ويتنكّر لنتائجه إذا لم يستطع أنْ يتحكَّم في امتداداتها، أو عاكسه الحظّ ليشكّل هذا الوجود وفق مزاجيته. إنّه العقل الإنساني ومسار...

للمزيد...
سيميائية الخطاب الإعلامي الشفهي وأثره الاستقطابي إبّان ثورات "الربيع العربي"

سيميائية الخطاب الإعلامي الشفهي وأثره الاستقطابي إبّان ثورات "الربيع العربي"

لعبت البرامج الحوارية التلفازية إبّان ما أطلق عليه "ثورات الربيع العربي" دورا تعبويا لا يمكن إغفاله؛ لما له من قدرة توجيهية استقطابية، دفعت مقدميها إلى التنافس من أجل تحقيق أكبر نسبة...

للمزيد...
ناجية الوريمي بوعجيلة في مقاربة نصوص التّراث (الجزء الأول)

ناجية الوريمي بوعجيلة في مقاربة نصوص التّراث (الجزء الأول)

أودّ أوّلاً، أن أشكرك على هذه الدّعوة الكريمة، وأن أشكر كامل الفريق العامل معك، وأشكرك على التّقديم الذي قدّمتني به وقدّمت به كتاباتي. صحيح ما قلتَ، وربّما اختيارك ...

للمزيد...