آخر مستجدات في الثقافة
الدراسات الثقافية: سياسات النظرية والممارسة
يحاول هذا البحث أن يعرّف بالدراسات الثقافية، وهي حقل ما بعد تخصصيّ يهدف إلى الإضاءة الفكرية، والإطاحة بالمتعالي النّظري الذي برّر الكثير من العنت السياسي والإيتيقي والمعرفي داخل العالم...
للمزيد...
نسق المعرفة ورهان المعنى
قال ميشيل فوكو (1926 - 1984)، في أحد حواراته: "لقد حصلت القطيعة (عن سارتر والمدرسة الوجودية) يوم أظهر لنا "ليفي شتراوس"، بالنسبة للمجتمعات، و"لاكان" بالنسبة للاوعي، أن المعنى لم يكن، على...
للمزيد...
أوهام النخبة أو نقد المثقف لعلي حرب
يكتسي البحث في قضايا الثّقافة والمثقّف والنّخبة طابعاً خاصّاً، على اعتبار أنّ كلّ هذه المفاهيم تشكّل حلقة من حلقات الأزمة التي يمرّ منها عالمنا المعاصر، حيث لم يعد عالم اليوم ذلك العالم...
للمزيد...
أكثر أبو هريرة لمصطفى بوهندي
ظلّت الثقافة الشفهية والروائية مصدراً ملهماً في الفكر النقدي؛ الذي أسّس له الأستاذ مصطفى بوهندي، من خلال كتاباته المختلفة، فبعد أطروحته الجامعية (العقائد الإسرائيلية في التفسير الإسلامي)،...
للمزيد...
الرحلة إلى الآخر خلال القرن التاسع عشر
انتقل العرب إلى البلاد الأوروبية، إما في إطار مهام سياسية دبلومسية أو في بعثات تعليمية، ووقفوا على حجم تمدنها وتقدمها، ونقلوا لنا مشاهداتهم وإعجابهم بما شاهدوه، والذي دونوه في رحلاتهم،...
للمزيد...
محمد عزيز الحبابي "الشخصانية والغدية"
نشر المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، سنة 2015م، مؤلفًا جماعيًّا معنونًا بـ "محمد عزيز الحبابي؛ الشخصانيّة والغديّة" ، ويمكن القول: إن مجمل الدراسات والأبحاث التي يضمها هذا المؤلف...
للمزيد...
مأزق الهويَّـة في الثقافة العربيَّة الإسلاميَّة
تعاني الثقافة العربيَّة الإسلاميَّة منذ تشكّلها من أزمة الهويَّة. بل إنَّ هذه المشكلة صارت في القرنين الأخيرين قضيَّة كيانيَّة أصليَّة. غير أنَّ خطاب الهويَّة ظلَّ مرتكزاً بالأساس على...
للمزيد...
المفارقة البلاغيَّة: النصّ القرآني ومعضلة التأويل
يعالج هذا البحث إشكالاً مركزيَّاً يتعلق بالإرباكات التي يثيرها النصُّ القرآني على مستوى الفهم والتأويل. وننطلق، في معالجة هذا الإشكال، من فرض منهجي أساس مؤدّاه أنَّ فهم نصوص الوحي بصفة عامة...
للمزيد...
محمد ممدوح: علاقة أفلاطون وأرسطو علاقة علمية وإنسانية
هذه القضية تطرح ثلاث إشكاليات ذات قيمة؛ الأولى: الأصول الشرقية للفلسفة اليونانية، وعلى رأسها الفلسفة المصرية. والثانية: الجو السياسي الذي تمتعت به أثينا في حقبة من الزمن، لم تتجاوز، طولًا...
للمزيد...
"الغربفوبيا" الرّاسخة فينا
في الوقت الذي كانت "دار الكفر" شمال البحر المتوسط تعيش نهضتها العلميّة والفنيّة، والأدبيّة، والاقتصاديّة، والسياسيّة، كانت "دار الإسلام" تسير في اتّجاه مخالف للنّهضة، وتوقّفت...
للمزيد...