آخر مستجدات في الفلسفة والعلوم الإنسانية
الفكر المادي في العصر الوسيط
ينقسم التراث أو التاريخ الثقافي والحضاري الغربي -بحسب التحقيب الزمني الذي وضعه فلاسفة الغرب- إلى ثلاث مراحل أساسية: الأولى منها: مرحلة العصور القديمة، زمن الإغريق اليونانيين، حيث الفترة...
للمزيد...
الآخر، جدلية المرجعية والخصوصية الثقافية
تتطرق هذه الدراسة إلى قضايا "الآخر" أو "الغيرية" أو "ثقافة الاختلاف"، هذه القضايا التي شغلت اهتمامات الفلاسفة والمفكرين في عالم الاتصال والتواصل، باعتبارها مسائل متصلة بالهوية...
للمزيد...
من الإسلام في فرنسا إلى الإسلام الفرنسي
الإسلام في فرنسا، في أوروبا، وفي الغرب بوجه عام، مكمن تحدّيات ورهانات وترتيبات، فيها ما يندرج ضمن المجال الديني الصرف، وضمنها ما يتجاوز ذلك إلى مستويات أخرى، سياسية أو اقتصادية أو اجتماعية...
للمزيد...
ماكيافيل وخصوبة الشر
لنُذكر بنقطة انطلاق حكايتنا: أوروبا تحت هيمنة ضرورة الخلاص، الخلاص المسيحي. ليس من السهل الإفلات من قبضة من هذا القبيل، قبضة ليست فقط سلطة خارجية لمؤسسة ميالة إلى القهر، لكنها أيضا وقبل كل...
للمزيد...
الفكر النسوي خارج المجال الغربي
ازدهر الفكر النسوي خلال القرن العشرين في الحواضر الغربية، وتغلغلت النزعة "النسوية" مجالات القانون، والآداب، والفنون، والعلوم، والبيئة، فضلا عن قضايا الهويات، والحقوق المدنية،...
للمزيد...
أنتربولوجيا الإنسان الفاعل: الكائن البشري من منظور (فلسفة الفعل)
تروم هذه الورقة البحثية رصد بعض جوانب تأثير فلسفة الفعل في أنتربولوجيا الإنسان . وإن فرضيتنا الموجّهة لهذه الورقة تنصّ على أنّ كل أنتربولوجيا فلسفية تبحث في مفهوم الإنسان ستبقى قاصرة وعاجزة...
للمزيد...
ولادة الإنسان كموضوع وموته كذات
ينطلق هذا المقال من مفارقة أساسية يمكن صياغتها بطريقة استفهامية كالآتي: كيف للإنسان الذي لم يولد حتى أواخر القرن 18 وبداية القرن 19 بلغة "ميشيل فوكو" أن يتم الإعلان عن موته في نفس القرن من...
للمزيد...
الجسد بين التسمية والتوقيع الأبيض
ينطفئ الجسد شيئا فشيئا إلى أن يودَع في قبره، ولكنه حتى هناك، وفي منفاه الأخير، لا يرتاح من الاسم الذي لم يختره، ذاك أن لكل قبر شاهدة تحمل ذاك الاسم الذي يكتبها منذ اللحظة الأولى، ويقرر كل شيء...
للمزيد...
آلان تورين ودينامية السوسيولوجيا
لم يكن انتماء آلان تورين Alain Touraine للسوسيولوجيا نتاجا للصدفة كما يخيل للبعض؛ فانتمائه كان من أجل المشاركة في تغيير العالم، وشرطا لقيام السوسيولوجيا كعلم ملتزم وراديكالي، نظرا لأنه كان يهدف...
للمزيد...
العين الخفيّة
كان هوميروس ضريرا، ومع ذلك منح البصر للآلهة في الأولمب، والأبطال الشجعان، والنساء الحسان، فيكون اصطنع في ملحمتيه، وهو أعمى، عالما مبصرا تتنازع فيه الآلهة، ويتقاتل الفرسان، وتثلم العذارى...
للمزيد...