آخر مستجدات في الفلسفة والعلوم الإنسانية
مهنانة إسماعيل: التراث يعجّ بالقنابل الموقوتة
إنّ التعاطي بإيجابية مع ما ينتج الآن في الزمن الثقافي الجزائري، وخاصة في صورته الفلسفية، هو الصورة الأفضل لكي نرتقي بالسؤال الفلسفي وما يدور في فلكه الواسع المدى إلى منزلة توقع انبثاق حركة...
للمزيد...
(جُرح/ جَرح) الكتابة أو في البحث عن اللايقين
في مواضعات الفعل الكتابي، بصفته فعلاً هائلاً على مستوى الإنجاز الإنساني، واجتراحاً كبيراً في النسق الوجودي على إطلاقه، استطاع الإنسان بموجبه أن يموقع الخارجي في الداخل، ويحوّله إلى رموز...
للمزيد...
إشارات كانطية في الحداثة والدين في المجال العربي الإسلامي
يقع كتاب "كانط والحداثة الديّنيّة" لأمّ الزين بنشيخة المسكيني، نشر مؤسّسة مؤمنون بلا حدود والمركز الثقافي العربي، ط1، 2015، في سبعة فصول. وهو كتاب مفيد للمشتغلين في الفلسفة الكانطية، وخاصة...
للمزيد...
ابن طفيل ومنتحلو الفلسفة في عصره
تطمح ورقتي إلى استجلاء موقف يعبر عنه ابن طفيل في مقدمة قصته الفلسفية، ولكنه لا يقدم لنا عناصر تساعد على الإجابة ولا هدياً يهدي الدارس إلى معرفة السبيل إليها. يقول ابن طفيل: "ولم يتخلص، لنا...
للمزيد...
أحمد دلباني: إن الحداثة ليست مُحايثةً زمنيةً شكلانية للتاريخ كالمُعاصرة
ثمة في الأفق الزماني القلق تيمة قارة في الفكر الغربي المعاصر، خاصة بعد العصر التأويلي الذي دشنه الفيلسوف الألماني مارتن هايدغر، وهي متلازمة الفلسفة والشعر، حيث يكون البيت الشعري هو الفضاء...
للمزيد...
دلتاي وصياغة التأويليّة كأساس منهجي للعلوم الإنسانيّة
يهدف هذا المقال إلى مُحاولة الكشف عن مُساهمة "فلهيلم دلتاي" في صياغة التأويلية كأساس منهاجي تقوم عليه العلوم الإنسانية، هذا بعد أن أجمع النُّظار في العلوم الإنسانية، إبّان القرن...
للمزيد...
حول بعض أشكال التصنيف البدائية
لقد أظهرت الكشوف السيكولوجية المعاصرة الوهم السائر، الذي يجعلنا نعتقد في بساطة وأولية عمليات ذهنية، بينما هي في الواقع بالغة التعقيد. لقد أصبحنا الآن على بينة من تعدد المكونات التي تشكل...
للمزيد...
إحداثية البطل في العالَم: البُعدان الأخلاقي والحضاري
ثمة حديث يطال الأبطال، لناحية استعصاء أجسادهم على التفسّخ والانحلال، وقدرتها العجيبة على مقاومة العوامل الأرضية، التي تنحلّ بفعلها الأجساد، وتصير إلى تراب من جديد. ولقد حظيت الثقافة...
للمزيد...
هل نحن مجرّد استعارات منسيّة؟ أو في لحم الأسماء
ما الذي يميّز أسماء "الإنسان" من لغة إلى لغة؟ وهل أنّ هذا التمييز في التسمية اعتباطي أم ينمّ عن رؤية خاصة للنفس في أفق كل شعب؟ - كلّ شعب ينظر إلى نفسه في مرآة لا تُعوّض ولا يمكن كسرها. إنّما...
للمزيد...
الحياة بين الرغبة في اللامتناهي وبين الرغبة في الريع
تكشف المقابلة بين رؤيتين للحياة متغايرتين، عن نمطين يختلف أحدهما عن الآخر اختلافا جذريا في تجربة الحياة الروحية، ويتمثل هذا الاختلاف في كون الرؤية الأولى تستند إلى الإتيقا عوض الأونطولوجيا،...
للمزيد...