آخر مستجدات في الفلسفة والعلوم الإنسانية
في مواجهة الأعطاب التاريخية العربية
نواجه في الفكر العربي اليوم معارك مركّبة، بعضها مع العالم من حولنا، وكثير منها مع ذواتنا وتاريخنا، ولا مخرج مما نعانيه إلا بمواصلة الجهد دون كلل لإيجاد الحلول التي تسعف بإمكانية تجاوز العقل...
للمزيد...
قراءة في واقع الفلسفة العربية
هناك شعور ولكنه زائف، مفاده بأنّ الفلسفة في العالم العربي ليست بخير، ما نشهده اليوم هو نوع من الطفرة في الفلسفة العربية، قبل أيام كنت في السعودية، وهي بلد لا تدرَّس فيه الفلسفة، ووجدت شغفاً...
للمزيد...
الدين والأنثروبولوجيا
منذ بدء ظهور الاهتمامات المبكرة للأنثروبولوجيا بثقافات المجتمعات ومحاولة فهم مدى الفروق والاختلاف بين ماضي المجتمعات وحاضرها أخذ السؤال حول كيف وكم تؤثر العقائد على تشكُّل الناس وفهمهم...
للمزيد...
"تاريخ التأريخ" لوجيه كوثراني
صدرت الطبعة الأولى من كتاب "تاريخ التأريخ اتجاهات – مدارس – مناهج" للباحث اللبناني وجيه كوثراني في بيروت سنة 2012 عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، وصدرت للكتاب طبعة ثانية سنة 2013،...
للمزيد...
الفلسفة العربية الإسلامية
لعلّه في حُكمِ النافل من القول أن يسمَ المرءُ الفلسفة في الحضارة العربية بأنها إسلامية، وهو أمْر اختبط فيه الكثير من المؤرخين والمفكرين والمستشرقين خبط عشواء، حتى أذاعُوا في الناس أنَّ...
للمزيد...
الحقيقة بمفعولاتها
يستبعد ميشيل فوكو طرح الفلاسفة لمسألة الحقيقة. عندما يطرح الفيلسوف مسألة الحقيقة، فهو يتساءل: ماهي الأشياء الحقيقية وما هي الخاطئة؟ السؤال الذي يعني فوكو هو بالضبط السؤال عما يعنيه السؤال...
للمزيد...
تجربة الحاضر في عالم العيش
يوجد العالم بالنسبة لهوسرل كعالم زماني، (مكاني ـ زماني)، يتوفر فيه كل شيء على امتداد جسمي وديمومة، كما يتوفر أيضاً على موقعه في الزمان الشامل وفي المكان. على هذا النحو نعيه دائماً في حياة الوعي...
للمزيد...
الدين في المجتمعات المعاصرة؛ رؤية هابرماسية
تنطلق هذه الدراسة من سؤال مركزي هو: هل يمكن الحديث عن المعقول والعقلانية في الديني؟ وكيف يمكن استثماره في إطار الدولة الديمقراطية اليوم؟ لم تكن وجهة الباحث إلا استحضار رؤية هابرماس التي...
للمزيد...
عقائد الدين بين المعرفة النظرية والإيمان العملي: كانط أنموذجا
لا أحد يعترض أو يعاند متى قُلنا إن الفكر الكانطي بشقيه النظري الخالص والعملي مازال مدار تفكير الشراح والمؤولين المعاصرين الذين لم ينقطعوا عن استذكار مقوله في الدين والله والنفس، بل والأكثر...
للمزيد...
الثورة الديموقراطية
يقال عادة: "الثورة تجُبّ ما قبلها", ولكن ما لا يقال عادة هو أن ما بعد الثورة يجُبّ الثورة. وبما أن الثورة تكون مسبوقة بنظرية، وإلا ستكون عبارة عن انتفاضة أو سخط شعبي أو عصيان مدني أو إضراب،...
للمزيد...