آخر مستجدات في الفلسفة الإسلامية
الفلسفة والوحي عند الكندي
الغرض من هذه المقالة فحص فلسفة الكندي من خلال مدخل علاقة الوحي بالفلسفة عند الكندي، وهي أول تجربة تقيمها الفلسفة مع الكتاب العزيز في شخص أول فيلسوف عربي، على الأرجح. وقد أوضحنا في هذه الدراسة...
للمزيد...
ياسين عماري: في شروط إمكان ممارسة الفلسفة وبلوغ التفلسف
نحن اليوم أمام قراءة لما تمّ إنتاجه في الحقبة الوسيطة، إذ نعتقد أنّ أساس ما نصبو إليه فكرياً يتمثّل في إعادة قراءة هذه النصوص وتخليصها ممّا شابها من فكر إيديولوجي ابتعد بها عن مسار الأبحاث...
للمزيد...
الغزالي والفلسفة
الغزالي الفلسفة في كلّيتها، أم رفض منها مباحث معيّنة؟ ولماذا عنون كتابه النقدي بـ(تهافت الفلاسفة)، ولم يعنونه بـ «تهافت الفلسفة»؟ وإذا كان عنوان متن الغزالي، أقصد لفظ «التهافت»، يرمي إلى...
للمزيد...
مفهوم العقل في فلسفة طه عبد الرّحمن
لا شك أنّ الفيلسوف المغربي طه عبد الرحمن واحد من الفلاسفة العرب الذين يثيرون العديد من التساؤلات، ومن جملتها: ما مدى جدية ومعقولية الصرح الفلسفي الذي يدافع عنه الرجل منذ نصف قرن تقريباً؟ وهل...
للمزيد...
مفهوم الإنسان بين الميتافيزيقي والسياسي من خلال (نظرية الإنسان عند الفارابي)
يعالج كتاب (نظرية الإنسان عند الفارابي)، لصاحبه قشيقش محمد (دار النشر: التنوير، سنة 2011م، عدد صفحاته 512)، موضوعاً مركزياً يتعلّق بالإنسان، من حيث هو كائن ميتافيزيقيّ من جهة، وسياسي أو مدني من...
للمزيد...
رمضان بن منصور: القول الفلسفي في المتن الرشدي
: في الواقع، يصعب على المرء أن يقدم نفسه للقراء، خاصة إذا ما تعلق التقديم بأمور مرتبطة بالجوانب النظرية في الإنسان. إنّ مأتى الصعوبة لا يكمن فقط في طبيعة التقديم بقدر ما يكمن أيضاً في طريقة...
للمزيد...
التأويل والشريعة: مساهمة ابن رشد في تأويليات النصوص المقدّسة
الغرض من هذه المقالة هو تصحيح منزلة الفيلسوف أبي الوليد بن رشد (ت. 595/ 1198) في تاريخ التأويليات التي اشتغلت على النصوص الدينية. اشتغل خورخي غراسيا بخلفيات نظرية وفلسفية معاصرة من أجل الكشف عن...
للمزيد...
نقد الكندي أزلية الجسم لدى أرسطو
ينطلقُ هذا البحثُ المعنون بـ "نقد الكندي أزلية الجسم لدى أرسطو" من محاولة رصد منهج الكندي النقدي للفلسفة، حيث يعمد أولاً إلى تحديد المفاهيم بما يدل عليها من ألفاظ، ثم يصوغ بعد ذلك مقدمات...
للمزيد...
المخاطبة الشعرية عند الفلاسفة المسلمين: الفارابي نموذجاً
"الشعر أكثر مشابهة للفلسفة من الكلام الآخر، لأنه أشد تناولاً للموجود وأحكم بالحكم الكلي". ابن سينا، فن الشعر، ص 183 إذا كان منطق البرهان قطعياً يقتضي التواطؤ ، فإنّ منطق الحجاج هو منطق...
للمزيد...
الرشديون الجدد، رؤًى ومناهج
إنّ ما يميز كتابات ما يمكن أن نطلق عليهم اسم "الرشديون الجدد" من المغاربة، وهم محمد عابد الجابري، وجمال الدين العلوي، ومحمد المصباحي هو أنّها كتابات قد أسست انتماءها إلى ابن رشد انطلاقًا...
للمزيد...