آخر مستجدات في المعرفة
فلسفة التربيّة عند أفلاطون
قصدنا في هذه الدّراسة، تصريف القول الممكن بخصوص فلسفة التربيّة عند أفلاطون {427 -347ق.م}[1] هذه المسألة المثارة سابقا والمتخاصم بشأنها حاضرا، إنّما تعكس في السجّل الفلسفي برمته ق...
للمزيد...
الثقافة التقنيَّة الرافد المُهْمَل في الثقافة العربيَّة
فرضت الثقافة العلميَّة التقنيَّة نفسها كضرورة على الواقع العربي المعيش منذ منتصف القرن العشرين، وزادت حدَّتها مع مطلع القرن الحادي والعشرين، حيث تلك الثورة العارمة في الاستخدام التقني...
للمزيد...
مشكلة العقل-الجسد: العلوم المعرفية في مواجهة الفلسفة
تسعى هذه الورقة البحثية إلى الكشف عن أوجه الصراع بين العلوم المعرفية والتقليد الفلسفي، سواء في صيغته التأملية الحديثة، أو في صيغته التحليلية المعاصرة. وقد اتخذنا قضية العلاقة بين العقل...
للمزيد...
القـرآن بين إرادة المعرفة وسلطة العقيدة
مداخلتي هي قراءتي للنص القرآني، الذي هو خطاب يقول بالتأويل ويمارسه. وبالطبع، فإن مداخلتي تتمّ بحسب رؤيتي واستراتيجيتي في القراءة. ولكني أمارسها هنا وأختبرها، وربما أطوّرها، إذا استطعت، في...
للمزيد...
الحدس أساس المعرفة: من كونه مقوليا ترنسندنتايا إلى كونه مشاركة وجدانية
هل يمكن للذات أن تفكر في الفراغ دون موضوع؟ إذا كان ذلك مستحيلا، كيف يتم هذا الترابط بين الذات والعالم؛ أي بين الذات والموضوع؟ ثم ما الجامع بين "هوسرل" و"برجسون" في نظرتهما (تصورهما)...
للمزيد...
مجتمعاتنا ما بين استهلاك المعرفة وإبداعها؟
تكمن قوة أمّة ما في قدرتها الإبداعية على إنتاج العلم والمعرفة؛ فعندما تباشر أمّة من الأمم فعلها الإبداعي ستكون قادرة بالضرورة على الارتقاء عاليا في سلم الحضارة الإنسانية. ومن هذا المنطلق...
للمزيد...
الثقافة والأيديولوجيا وسلطة المعرفة الملتزمة
لقد بدا لافتا هذا التركيز، غير المسبوق، على الثقافة في زمننا المعاصر؛ وهو ما حدا بأكاديميين - مُنتِجين - إلى توصيف العملية بـ"عودة الثقافة إلى مقدمة المشهد" خلال النصف الثاني من القرن...
للمزيد...
أيّ إسهام للعلوم العربية في تطوير المعرفة الإنسانية؟ حول "عصر الأنوار الإسلامي"
عرف الإسلام عصر تنوير حقيقي من القرن التاسع إلى الثالث عشر الميلادي. قام العلماء العرب بترجمة كتب الفلسفة القديمة، قبل أن يعطوا دفعة خاصة وقوية لعلم الفلك، الطب، الرياضيات والعلوم الطبيعية....
للمزيد...
ساري حنفي: العلوم الاجتماعية في الدول العربية
يرى عالم الاجتماع الفلسطيني، ساري حنفي، أن ما يقلقه هو القطيعة التي يشهدها في البلدان العربية الإسلامية بين نخب العلوم الاجتماعية والإنسانية من جهة، والنخب الدينية من جهة ثانية، معتبراً أن...
للمزيد...
المعرفة الجاهلة والجهل العالِم
يولد الجهل، كاملاً، مع ولادة الإنسان، ويتناقص باطراد؛ وتولد المعرفة، مع ولادته، إمكاناً مفتوحاً، وتظلّ ناقصة، ولكنها تنمو باطراد؛ لا الجهل يضمحل ويتلاشى، ولا المعرفة تكتمل، مهما امتدت حياة...
للمزيد...