آخر مستجدات في الفلسفة والعلوم الإنسانية
الرمز والوعي الجمعي: دراسات في سوسيولوجيا الأديان للدكتور أشرف منصور
صدر عن الهيئة العامة لقصور الثقافة بالقاهرة، سنة 2018، كتاب بعنوان "الرمز والوعي الجمعي: دراسات في سوسيولوجيا الأديان" للباحث المصري أشرف منصور، أستاذ الفلسفة بكلية الآداب جامعة
للمزيد...
الجندر في الفلسفة العربيّة في ضوء القراءة النسويّة لتاريخ الميتافيزيقا(1)
هل هناك تأويل "نسوي" للفلسفة العربيّة؟ وإذا كان الجواب بالنفي، فعلينا أن نسأل: لماذا تأخّر هذا النوع من البحث في فرض نفسه علينا إلى حدّ الآن؟ وكيف تعامل الفلاسفة العرب من الكندي إلى ابن
للمزيد...
الثقافة والأيديولوجيا وسلطة المعرفة الملتزمة
لقد بدا لافتا هذا التركيز، غير المسبوق، على الثقافة في زمننا المعاصر؛ وهو ما حدا بأكاديميين - مُنتِجين - إلى توصيف العملية بـ"عودة الثقافة إلى مقدمة المشهد" خلال النصف الثاني من القرن
للمزيد...
التأويل الأنثروبولوجي للهوية الفردية الحديثة في مقاربة تشارلز تايلور
تسعى هذه الورقة البحثية إلى تحقيق رهانين: الأول نقدي والثاني تأسيسي. يتعلق النقد بإبراز محدودية المقاربات الأنثروبولوجية الموغلة في التخصصية الدقيقة (البنيوية والوظيفية)، أو تلك التي انحرفت
للمزيد...
أزياء النساء في رواية "نساء البساتين" بين النظرة الاستشراقيّة والتمرّد على السلطة الذكوريّة
لم تفقد الخطابات الاستشراقية حول التقاليد والممارسات غير الغربية زخمها حتى يومنا هذا، رغم مرور قرابة خمسين عامًا على إصدار كتاب "الاستشراق" للمفكر الفلسطيني الأمريكي: "إدوارد
للمزيد...
التَّلقين وديناميات التسلُّط
ما معنى أنْ يكون الإنسان متخلِّفاً، أو مؤمِناً بحتمية قصوره المعرفي والعلمي؟. إنّه ليس سوى الإقرار بأنَّ شروط التخلّف تشبه إلى حدٍّ بعيد حتمية القدر، فإمّا أنْ تنجرَّ إليها طوعاً، أو تجرّك
للمزيد...
قراءة في كتاب العنف والفينومينولوجيا
قد لا يكون هذا العنوان الذي وضعه جيمس دود (أستاذ الفلسفة في المعهد الجديد للبحث الاجتماعي) لكتابه مألوفاً عند القارئ، ولا مقبولاً عند الباحثين من العارفين بالفلسفة الفينومينولوجية بوجه خاص،
للمزيد...
وهمُ الفحولة وشرعنةُ الاغتصاب
حضر الجسد بقوة في معظم الأعمال النسوية بوصفه مكوّنًا جوهريًا في الكتابة النسوية، واحتفي به من منظور مغاير لمنظور الرجل، إذ تمّ التوقف عند أهوائه في ثلاثة محاور رئيسة، برزت في مختلف الأعمال
للمزيد...
في حدود العنف
في فبراير 1970، أرسل جيورجيو أغامبن البالغ من العمر ثمانية وعشرين عاما، رسالة إلى حنة أرندت؛ بعد أن قدّم نفسه بصفته صديقا لـ دومينيك فوركاد الذي حضر معه ندوات مارتن هايدغر سنة 1966 و1967 ببروفانس.
للمزيد...