آخر مستجدات في الفلسفة والعلوم الإنسانية
دراسة سوسيو-أنثروبولوجية للدلالة الرمزية لمبدأ الإذن في علاقة الشيخ بالمريد: الزاوية القادرية البودشيشية أنموذجا
يعتمد منهج التأطير والتأهيل والبناء في الزاوية البودشيشية على مبدأين أساسيين هما: الإذن والعهد؛ فهما يتميزان بدلالات رمزية دينية كبرى، يتحدد من خلالهما فهم مجتمع الزاوية وبنائه وهيكله
للمزيد...
الحوار والتفاهم في مواجهة ظاهرة التطرف الفكري
قضية الإرهاب والتطرف الفكري تشغل جميع دول العالم في الوقت الحاضر، وعلى الرغم من أن الإرهاب بوصفه جريمةً ليس بالقضية الجديدة، إلا أن الجديد في موضوع الإرهاب، في الوقت الحاضر، هو أنه أصبح ظاهرة
للمزيد...
استخدام التعريفات في علم الاجتماع
قد تبدو التعريفات هامشية بالنسبة إلى المشروع السوسيولوجي، ولكنها قد تكون مفيدة جدّاً. ومع ذلك، يمكن أن تؤدي إلى أخطاء كبيرة، والأمثلة على ذلك يمكن أن تجدها في هذا المقال، والذي يحتوي أيضا على
للمزيد...
فيثاغورس: الإلهيات الحسابية والتصوف الرياضي
يهدف هذا البحثُ إلى إعادة النظر للرياضيات الفيثاغورية، واعتبارها نوعًا من التصوف الرياضي، وليس فقط علمًا مقصودًا لذاته، وإنما مقصده النفاذ إلى أسرار الطبيعة، والارتفاع بالحياة الإنسانية
للمزيد...
المقاومة بالإبداع أشدّ المقاومات على الفكر الظلامي
ذكر الباحث الجمالي المغربي موليم العروسي أن المقاومة بالإبداع أشدّ المقاومات على الفكر الظلامي، وأنه عندما تحط الحرب أوزارها يحتاج الناس إلى الحب والجمال لتضميد الجراح، ولهذا من الضروري
للمزيد...
فلسلة الدين بين التجربة الباطنيَّة والتأمل النظري
صدر مؤخراً (2018) عن مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث، كتاب للدكتور محمد مزوز، يحمل عنوان: فلسفة الدين بين التجربة الباطنيَّة والتأمل النظري. ويتكون هذا الكتاب من 198 صفحة، ويتضمن ستة فصول:
للمزيد...
الرحّالة الأعمى
ارتسمت للرحّالة الإنجليزي "شارلز دوتي" في كتابه الضخم "ترحال في صحراء الجزيرة العربية" صورة لاهوتيّ متصلّب يلوذ بالكتاب المقدّس في ضبط علاقاته بالمسلمين؛ فأحكامه التوراتية عبّرت
للمزيد...
الديمقراطية البديلة تحالف مع الديمقراطية أم تجذير للديمقراطية؟ هابرماس نموذجاً
يطرح مفهوم الديمقراطية، في الراهن، من الالتباسات والإشكالات، ما يجعل مهمة تدبير المفهوم في حقل الفكر الفلسفي السياسي المعاصر مهمةً ليست باليسيرة، ولاسيما أمام كثرة الخطابات والمقاربات
للمزيد...
لماذا تتظاهر الشعوب؟ في العصيان المدني (1)
إنّ شبحًا ما قد أخذ يخيّم على أفق "الشعوب" التي ننتمي إليها، وحتى تلك التي لا ننتمي إليها. وكان ماركس في سنة 1848، قد رصد شبحا أخذ عندئذ يقضّ مضجع أوروبا، سمّاه شبح الشيوعية. وفي سنة 1993، أخذ
للمزيد...
مأسَسة الاعتراف عند نانسي فريزر تحليل البنية الثقافية والاقتصادية للاعتراف
توطّدت العلاقة بين الثقافة والاقتصاد، في السنوات الأخيرة، نظراً للاعتماد المتبادل الذي فرضته مخرجات العولمة. فأصبحت الوحدات الإثنية في المجتمعات المعاصرة أمام تحدّيات مُفارقة في المجالين؛
للمزيد...