آخر مستجدات في الفلسفة والعلوم الإنسانية

بين الديمقراطية الشاملة والديمقراطية الواقعية: تحديات مستقبلية

بين الديمقراطية الشاملة والديمقراطية الواقعية: تحديات مستقبلية

إن التحولات السياسية التي عرفتها معظم دول العالم، منذ بداية القرن العشرين، أظهرت اختفاء جل الأنظمة البديلة عن النظام الديمقراطي، وجميع البدائل للديمقراطية؛ فالفاشية، والنازية، والشيوعية،

للمزيد...
الفيلسوف اليونانيّ أنطيفون: الدّين والطّبيعة

الفيلسوف اليونانيّ أنطيفون: الدّين والطّبيعة

إذا كان بروديكوس قد قدّم نظريّةً لغويّةً إلحاديّةً عن أصل الدّين، وقدّم كريتياس نظريّة سياسيّة أخلاقيّة( )؛ فإنّ أنطيفون( ) أعلن إلحاده في نظريّة مادّيّة طبيعيّة، وسوف نعرض - الآن - لنظريّة

للمزيد...
المثاليّة والدّاروينيّة في نظريّة واحدة للمعرفة

المثاليّة والدّاروينيّة في نظريّة واحدة للمعرفة

للعودة إلى مسائل من قبيل الفصل بين الذّات والموضوع الّتي عرفت بها المثاليّة الألمانيّة مظهرًا رجعيًّا في هذه الأيام، لكنها - بلا شكّ - مسائل جذّابة لها بريقها الخاصّ لأنّها تطرح أسئلة حيويّة

للمزيد...
الأخلاق باعتبارها علاجًا في الحضارة العربيّة الإسلاميّة

الأخلاق باعتبارها علاجًا في الحضارة العربيّة الإسلاميّة

ندعي في هذا القول أن الدرس الأخلاقي في الحضارة العربية الإسلامية أهتم، إضافة إلى انشغاله بالمواضيع الأخلاقية النظرية كالسعادة والفضيلة والعدالة...، بمفهوم العلاج الأخلاقي. ولذا فإن غرضنا من

للمزيد...
نيتشه؛ من التقويم إلى التأويل

نيتشه؛ من التقويم إلى التأويل

تكمن قيمة العالم في تأويلنا له؛ فالمظهر المباشر للحياة، لا يخفي في أعماقه واقعًا أكثر عمقًا من الذي نراه، ذلك هو ما يقصده نيتشه، بقوله: "لا توجد وقائع، ليس إلا تأويلات".

للمزيد...
محمد عزيز الحبابي "الشخصانية والغدية"

محمد عزيز الحبابي "الشخصانية والغدية"

نشر المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، سنة 2015م، مؤلفًا جماعيًّا معنونًا بـ "محمد عزيز الحبابي؛ الشخصانيّة والغديّة" ، ويمكن القول: إن مجمل الدراسات والأبحاث التي يضمها هذا المؤلف

للمزيد...
ألكسيس دو توكفيل ونقد الوضع الدّيمقراطي: من تدنّي الأخلاق إلى تفشّي الاستبداد

ألكسيس دو توكفيل ونقد الوضع الدّيمقراطي: من تدنّي الأخلاق إلى تفشّي الاستبداد

نودّ في هذا المقال أن نعكس صورة مقتضبة عن مسألة القيم الأخلاقيّة السّائدة في عهود الاستبداد الدّيمقراطيّ لدى الفيلسوف الفرنسي ألكسيس دو توكفيل ، من زاويتين: أوّلًا: تشخيص أزمة الوضع

للمزيد...
إيتيقا الأنثى ومقاومة الـتّـخيّلات الذّكـــوريّـــة: تأمّلات حول النّقد النّسويّ عند لوس إريغاراي

إيتيقا الأنثى ومقاومة الـتّـخيّلات الذّكـــوريّـــة: تأمّلات حول النّقد النّسويّ عند لوس إريغاراي

تتعالى مقولات "الجنس الأوّل" أو "الجنس الثّاني" - في ظلّ ثقافة غربيّة متمادية أكثر في خطاب الـمركزيّة - باعتبار الرّجل/ الذّكر النّوع الحصريّ في قلب دراسات الجنوسة وأخلاقيّات

للمزيد...
في الإحباط الثّوريّ

في الإحباط الثّوريّ

ما إن يتولّد الزّعم بأنّ ثورة ما قد نالت من نقيضها، عبر إسقاطه أو الانقلاب عليه أو تنحيته أو زحزحته عن مركز السّلطة، حتّى تنطلق موجات الإحباط من تعثّر حصول المنتظَرَات السّابقة، ويبدأ الواقع

للمزيد...
اليقين بين العلم والفلسفة.. الأرسطيّة نموذجًا؟

اليقين بين العلم والفلسفة.. الأرسطيّة نموذجًا؟

المعرفة: هي الطّريق إلى (يقين)، واليقين - بدوره - هو شكل مُمكِنٌ للمعرفة، اليقين بصفتهِ المطلقة أو النسبيّة، وسواء كان المقصود هو اليقين الواقعيّ أو اليقين العلميّ أو اليقين الأخلاقيّ، وعبارة

للمزيد...