آخر مستجدات في الفلسفة والعلوم الإنسانية
مفهوم النهضة الأوروبيّـة عند ميشله
إنّ حرص ميشله على تأسيس مجتمع حداثي فرنسي، جعله يكرّس مساره كمؤرخ وأستاذ بكوليج دو فرانس لتحقيق هذا المسعى. أوّلا: عبر كتابة تاريخ الثورة الفرنسية باعتبارها "مؤسسة" يتعيّن أن
للمزيد...
الجوقة في المسرح اليونانيّ: أشكالها وأدوارها بين التّراجيديّ والكوميديّ
لعبت الجوقة دورًا مهمًّا في تطوّر المسرح اليونانيّ، كما كانت عنصرًا مهمًّا في طقوس عبادة ديونيزوس، الّتي أفرزت بدايات المسرح، ويقول نيتشه في هذا الصّدد: "إنّ التّراجيديا لم تكن في الأصل
للمزيد...
ابن رشد: فيلسوف الفصل
نستطيع أن نقول إنَّ ابن رشد فيلسوف "الفصل" بلا منازع. فهو يرى أوَّلاً في شخصه "شخصَّيتين ثقافيَّتين" متمايزتين: الفيلسوف والفقيه، ثمَّ هو ينادي بالفصل بين ما للعلماء «أهل الفطر
للمزيد...
السياسيّ والدينيّ والفلسفيّ: الحدود الإبستمولوجيّة والحدود المجاليّة
يهتمّ البحث، في هذا الفصل، بشرح دعوة ابن رشد، إلى الفصل بين الحقيقة الدينيّة، والحقيقة الفلسفيّة، وإبراز أبعاد هذه الدعوة على تصوّره للعلاقة بين الدين والدولة، ويعرض هذه الدعوة للتقييم. إنّ
للمزيد...
منزلة العقل لدى إبراهيم النَّظّام
يقوم منهج إبراهيم النَّظَّام التأويلي على رفض كلِّ تفسير للقرآن يخالف منهجه العقلي في التفسير، وعلى البعد في التأويل عن المعنى الذي تدلُّ عليه الألفاظ بحسب عادة العرب في تعبيرهم ، ولعلَّ هذا
للمزيد...
نظرية السعادة عند الفارابي
إن مسألة السعادة من المسائل التي انتابها جدل كبير في محيط الدراسات الفلسفية؛ بيد أنه ما من نظرية فلسفية إلا قد بينت موقفها من السعادة، أو ما يسمى الغاية القصوى أو الخير الأسمى، سواء أكانت
للمزيد...
مُصطلح "الغَرْب" بين النّشأة الأسطوريَّة والنّهاية الكوسموبوليتيَّة
الغَرْبُ: من المَفاهيم المُلتبسة في المَنظومة الفكريَّة والمعرفيَّة الإنسانيَّة عامَّةً، والأوروبيَّة خاصَّةً؛ بسبب خروج المُصطلح من الدَّلالة اللُّغويَّة البَسيطة المُختزلة في "غروب
للمزيد...
التّكامل بين التّاريخ والعلوم الاجتماعيّة لدى ميشله
وطّد ميشله - من خلال مشروع البعث الشّامل للماضي - علاقة التّاريخ بالعديد من العلوم الاجتماعيّة؛ إذ استعان في سعيه إلى بعث وإحياء كلّ ما يتعلّق بالنّشاط الإنسانيّ بالعلوم المساعدة لعلم
للمزيد...
فكر التصوف من منظور ابن خلدون
إننا نعاين بالضرورة اهتمام ابن خلدون بفكر التصوف والمتصوفة في كتابين أساسيين؛ هما "المقدمة" و"شفاء السائل لتهذيب المسائل"؛ ففي الأول مجرد إشارات تحيل إلى مذهبهم وطرقهم المعرفية،
للمزيد...
التأويل الصُّوفي وتجربة "الحقيقة"
إنَّ قصد اللغة كان دائماً أوسع من قصد الذات التي تتكلم أو تكتب. فهي لا تسمِّي وتعيّن وتفصل بين الكائنات والأشياء فحسب، إنَّها بالإضافة إلى ذلك توسع من ذاكرة الكون، أي تخلق عوالم جديدة لا قبل
للمزيد...