آخر مستجدات في الفلسفة والعلوم الإنسانية
"الجسد والنظرية الاجتماعية" لـ: كِرْس شلانج
من الأعمال الأكاديمية الرائدة التي تسترعي الانتباه في مجال الدراسات السوسيولوجية الجديدة، دراسة موضوع الجسد والنظرية الاجتماعية، والتي أنجزها بكثير من المهنية أستاذ الدراسات العليا كرس
للمزيد...
الإنسان غاية الأخلاق
يعرض مفهوم "النهاية" في الفلسفة الأخلاقية باعتباره تجليًا لفكرة الغاية. والمبدأ الأخلاقي الذي يعبر عن ذلك يؤسس للشرط الضروري الذي يجعل الإنسان غاية في حد ذاته. إنّ الأمر هنا يتعلق بهذا
للمزيد...
إشكالية الخروج من ضيق الحدود الزمنية إلى سعة فناء السرمدية
مدار هذا البحث تقصّي إشكالية العرفان العقلي وعلاقته بعالمي الغيب والشهادة الثاوية طيّ كتاب "الزمان والأزل: مقال في فلسفة الدّين" لصاحبه ولتر ستيس، وقد اعتبر الكاتب هذه المقاربة من
للمزيد...
محدّدات التحليل الماركسي للدين
لقد ظل الدين عبر مختلف العصور والمراحل التاريخية محط انشغال التفكير الفلسفي - في مختلف لحظات صيرورته وتطوره - قصد ضبط محدداته وتأويل مفاهيمه ودراسة رمزية طقوسه، وقد صاحب ذلك تعدد في القراءات
للمزيد...
ما بين جورج طرابيشي وأدونيس
رحل جورج طرابيشي، وترك وراءه إرثاً معرفياً وأخلاقياً. وأما الإرث المعرفي، فهو مبثوثٌ فوق رفوف المكتبات، وبين أضلع التاريخ. وأما الإرث الأخلاقي، وهو الأهم، فيتمثل في إعادة النظر في موقفه من
للمزيد...
الإنسان الناقد: من طور المفعول به وجودياً إلى طور الفاعل الحضاري
أول نقد للعالَم من قبل الإنسان هو بمثابة استنهاض لـ (نعم) الإيجابية على (لا) السلبية. الانتقال من (لا) السكون والصمت والخَرَس، إلى (نعم) الحركة والفاعلية والتأكّد الأقنومي للذات في هذا العالم.
للمزيد...
الهوية والذات والسياسات الهووية
الهوية منظومة ثقافية، بالمعنى الواسع للثقافة، بما هي، أي الثقافة، نظام علاقات متكامل من العادات والتقاليد، والممارسات والمهارات، والمعارف والقواعد والمعايير، والمحرمات والإستراتيجيات،
للمزيد...
الاستقلال الفلسفي ومقاومة التغريب عند ناصيف نصار
تحاول هذه الدراسة أن تجيب عن أسئلة باتت تشغل المثقف العربي من المحيط إلى الخليج، من قبيل: كيف يمكننا تحقيق الاستقلال الفكري ومقاومة التغريب والحفاظ على الهويّة؟ وكيف لنا أن نواجه الطائفية
للمزيد...
ثقـافــة الفقر في حقل الأنثربولوجيا
تبنى الباحث والأنثروبولوجي الأمريكي المختص، من جامعة شيكاغو، لويس أوسكار مفهوم "ثقافة الفقر" في الستينيات من القرن الماضي باعتبارها طبقة خاصة. وقد استمدّ الفكرة من خلال ملاحظاته
للمزيد...
رمضان بن منصور: القول الفلسفي في المتن الرشدي
: في الواقع، يصعب على المرء أن يقدم نفسه للقراء، خاصة إذا ما تعلق التقديم بأمور مرتبطة بالجوانب النظرية في الإنسان. إنّ مأتى الصعوبة لا يكمن فقط في طبيعة التقديم بقدر ما يكمن أيضاً في طريقة
للمزيد...