آخر مستجدات في الفلسفة والعلوم الإنسانية
القراءة الميتافيزيقية والقراءة المضادة
في غمرة إعادة قراءة ماركس، وجد الفيلسوف الفرنسي لوي ألتوسير نفسه مضطرا إلى إعادة النظر في مفهوم القراءة ذاته. فميّز بين نوعين من القراءة: قراءة منفعلة وقراءة فعالة. تقف القراءة الأولى أمام
للمزيد...
الحوار أم الصدام؟
في الحوار يتكامل كل طرف مع مقابله، في مركب جديد متطور، متفوقٍ على كل ٍمن المركبين السابقين، وفي الصدام يلغي كلُ طرفٍ الآخرَ، ليموتَ الاثنان في النهاية، لأنه في اللحظة التي يلغي فيها أحد
للمزيد...
الاستعمالات الملتبسة للحوار
تعرضت كلمة حوار، وما زالت تتعرض، لكثير من الالتباس والتشويه والتمييع، كما أنها باتت تستعمل في كل وقت وحين، حتى إن عمل مستعملوها على القيام بأدوار تناقض، تمامًا، ما يدعونه. وتغيب، في الواقع،
للمزيد...
في التعددية
المدّ الفلسفي الذي طوّرهذا المفهوم هو المدّ التجريبي، وخصوصا عند الفيلسوف دافيد هيوم، كما أوضح ذلك جيل دولوز في كتابه الأساس "التجريبية والذاتية". وفق المنظور التجريبي الكائنات علائق
للمزيد...
مارتن لوثر والعصور الوسطى المدلهمّات
كنت قد انطلقت في بداية هذه الدراسة من المبدإ المنهجي الأساسي التالي: هناك علاقة بين الشخصية الاستثنائية والعصر الذي تظهر فيه، ولا يمكن فهمها بدون فهمه. وبما أني ركزت الحديث حتى الآن على
للمزيد...
كشف الأوهام عن صور المثقف
لا شك في أن أغلب من علَّق وكتب على الأحداث الجارية في بعض البلدان العربية، من الزاوية الفكرية والثقافية، يلاحظ بأنها شكلت مفاجأةً كبرى للنخب، وتجاوزت، في منطلقاتها وخطاباتها ومقاصدها،
للمزيد...
في مفهوم الانفصال
سيكون من قبيل الابتسار الجزم بأن المفهوم الفلسفي للانفصال، يرجع أساسًا إلى الأبحاث الإبيستمولوجية المعاصرة وما صاحبها من إعادة النظر في تواريخ العلوم، عند غاستون باشلار خاصة. فيكفي أن نعود
للمزيد...
ما أحوجنا إلى الفلسفة
نحن نسبح في التأويل، منذ زرع الخالق فينا ملكة اللّغة، منذ أن علّمنا الأسماء كلّها "و علّم آدم الأسماء كلّها ثمّ عرضهم على الملائكة، فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين." البقرة/31،
للمزيد...
أزمـة الفكر العربي المعاصر: في مفهوم الأزمة (1)
تطلق مفردة الأزمة في التداول العربي في الأغلب الأعم بصورة اعتباطية؛ أي بصورة لا تسهم في ضبط وتحديد المجال المأزوم والمتأزم، بل يُراد منها أن تكون مُرادفةً للكارثة؛ أي للوضعية غير المرغوب
للمزيد...
الشرط التربوي في الخطاب الحداثي: المدى والحدود
لم يكن بدعاً من الأمر أن ينكبّ الفلاسفة في الخطاب الأنواري-الحداثي على الكتابة بغزارة في مجال التربية، وأن ينخرطوا في التنظير لها حتى اعتبروها "تمريناً فلسفياً"، لا بد من إنجازه ليتأتى
للمزيد...