آخر مستجدات في الفلسفة والعلوم الإنسانية
الفنّ والمقدّس في شروط إمكان تسامح جمالي
يرسم مفهوم التسامح مجالاً إشكاليّاً وسيعاً تتقاطع صلبَه مفاهيم عديدة، وتتخاصم على أرضه أطراف متناقضة، وتولد في ثناياه أسئلة جديدة: فهو من حيث الحقل الدلالي يجمع بين المحبّة والحريّة
للمزيد...
الإسلام والديمقراطية: (حوار مع مارسيل غوشيه)
هذا النص هو جزء من الفصل الخامس من كتاب الوضع التاريخي لمارسيل غوشيه Marcel Gauchet، وهو عبارة عن حوار بين الكاتب من جهة، وفرانسوا أزوفي Francois Azouvi (فيلسوف ومدير البحوث في المركز الوطني للبحوث العلمية
للمزيد...
فلسفة الذهن، العلوم المعرفية، والظاهريات
لقد أضحى الذّهن وآليات عمله موضوع الساعة في العديد من المناقشات المتداولة عبر العديد من الحقول المعرفية: علم النفس، علوم المخ، الذكاء الاصطناعي، وفلسفة الذهن - وجميعها حقول تنتمي إلى ما اصطلح
للمزيد...
الثورة العلمية وفوضوية العلم
يعتبر توماس كوهن أن التقدم العلمي يقوم على البراديغمات، حيث يتكون البراديغم من القوانين والفرضيات التي توجه العمل العلمي، وأن تقدم العلم يتم عن طريق "الثورة العلميّة"؛ بمعنى أن العلوم
للمزيد...
باديو؛ من أجل نيوأنطلوجيا
ما ينفك الماضي يمضي والحاضر ما يفتأ يحضر، إن الماضي لا يوجد وراءنا، ونحن لا نكون بعيدين ولا قريبين جدّا من أصولنا الفكرية، هكذا أكد هايدغر، في الوجود والزمان، ولهذا تعد أنطلوجية الرجل هي
للمزيد...
الفن وسيرورة التقديس: مقدمة في سوسيولوجيا الفن
سيطالبنا القارئ بعد إلقاء نظرته الأولى على العنوان بتقديم تعريف للفن كيفما اتفق. قد يطالبنا أيضا بتقديم هذا التعريف على غرار التعاريف الأنيقة والشاعرية التي يقدمها الأدباء والمثقفون، أو قد
للمزيد...
الأنثروبولوجيا الفرنسية: دراسات ومراجعات في تراث إميل دوركهايم ومارسيل موس
هيمنت على الساحة العربية، ولفترات متعاقبة، أطروحات فكرية، وقراءات مصاحبة لها، صنفت نفسها في خانات كـ "القومية "، "الماركسية" و"الإسلاموية السلفية"، وانعطفت إما نحو نزعة
للمزيد...
أيّ إسهام للعلوم العربية في تطوير المعرفة الإنسانية؟ حول "عصر الأنوار الإسلامي"
عرف الإسلام عصر تنوير حقيقي من القرن التاسع إلى الثالث عشر الميلادي. قام العلماء العرب بترجمة كتب الفلسفة القديمة، قبل أن يعطوا دفعة خاصة وقوية لعلم الفلك، الطب، الرياضيات والعلوم الطبيعية.
للمزيد...
العالم ليس كافيا أو في سياسات التعالي: مدخل فلسفيّ
في أواسط الألفية الأولى قبل الميلاد، أخذ اليونان طريقا وثنية نحو تحديد "ماهية" الموجود، واعتبار ذلك نمط "سياسة الحقيقة" المناسب لبلورة نوع من الحضور في "الكسموس" يكون لائقا بهم
للمزيد...
نحو التّطبيع مع الفلسفة أو الفلسفة من التّجريد النّظري إلى فنٍّ للعيش
لا شيء يوحي في ذهنية الكثيرين منّا، أو على الأقل الجزء الغالب فينا بما يغيّر من النّظرة إلى الفلسفة، أو التمثّل السلبيّ ضدّها، سواء تعلّق الأمر بعامة النّاس وسلوكهم الانفعالي الطّبيعي،
للمزيد...